IRC-Galleria

Valtavan fiaskon, lain rikkomusten ja syrjinnän mustaama mediafirma Alma Media on pulassa! Sen toiminnalle ja tuottavuudelle on äärimmäisen tärkeätä maine ja kansan hyväksyminen. Nyt se on pilannut paljon erottaessaan Johanna Korhosen Lapin Kansan päätoimittajan paikalta jo ennen kuin tämä ehti aloittaa työssään. Ilmeisesti erottamisen taustalla on ennen kaikkea toimitusjohtaja Kai Telanteen kuvitelma kaikkivaltaisuudesta, homofobia ja naisten syrjimisen tarve. Telanteen asenteita on tukenut yhtiön hallituksen sivistymättömyys ja pyrkimys vain taloudellisen tuoton maksimointiin. Välineiden merkitystä Telanne sen kummemmin kuin hallituskaan eivät ymmärrä.

Alma Median omistajat olisivat tässä tilanteessa fiksuimpia, jos he erottaisivat Telanteen samantien ja palkkaisivat yhtiön toimitusjohtajaksi Johanna Korhosen.

Johanna Korhosen pätevyys Alma Median toimitusjohtajaksi on varmasti huippuluokkaa. Hänen työuransa todistaa sen. Ura todistaa myös sen, että Korhonen on viisas ja humaani ihminen, joka ymmärtää asioita hyvin laajasti.

Toisessa Mooseksen kirjassa, joka tunnetaan myös Exoduksena, annetaan luvussa 20 käskyt, jotka tunnetaan kristillisissä kirkoissa kymmenenä käskynä.

Kolme ensimmäistä käskyä ovat jankutusta, jossa jumala pitää ehdottomasti kiinni omasta johtoasemastaan ja jakamattomuudestaan, kieltää epäjumalankuvat ja oman nimensä turhaan lausumisen.

Pitkällistä horinaa seuraa muutamia vakavia kehotuksia, joihin kuuluu myös uhkaus, että isien synnit kostetaan lapsille ”aina kolmanteen ja neljänteen polveen asti”. Tässä ei ole tietoakaan moraalisesta ajatuksesta, että lapset ovat syyttömiä vanhempiensa rikoksiin. Neljäs käsky vaatii kunnioittamaan pyhää sapatin päivää ehdottomasti ja kieltää kaikkia uskovaisia sekä heidän orjiaan ja palvelijoitaan tekemästä mitään työtä sapatin aikana.

Tässä todetaan se, mistä kerrottiin jo ensimmäisessä Mooseksen kirjassa (Genesis): Jumala teki koko maailman kuudessa päivässä, lepäsi seitsemäntenä eikä kerro, mitä puuhasi kahdeksantena.
Sitten tokaistaan: ”Kunnioita isääsi ja äitiäsi.” Sitä ei tarvitse tehdä heidän takiaan, vaan jotta ”kauan eläisit ja menestyisit maassa, jonka Herra sinun Jumalasi sinulle antaa”. Seuraavat neljä älä käskyä kieltävät tappamisen, huoraamisen, varastamisen ja valehtelun. Lopuksi on kielto olla himoitsematta lähimmäisen taloa, miespalvelijaa, naispalvelijaa, härkää, aasia, vaimoa ynnä muuta irtainta omaisuutta.

Christopher Hitchens toteaa, että olisi tosi hankalaa löytää vankempaa todistetta siitä, että uskonto on ihmisen tekemä. Ensin hallitsija marisee kunnioituksesta ja pelosta, muistuttaa kaikkivaltiudestaan ja rajattomasta kostosta. Sitten käsketään tylysti työhön, josta ei sovi hellittää ennen kuin itsevaltias (jumala) käskee. Sitten muistutetaan tiukasti, että jumalan tahtoa on noudatettava kirjaimellisesti.

Käskyjen lopussa ei tuomita pahoja tekoja, vaan niissä on oudosti muotoiltu tuomio epäpuhtaille ajatuksille. Tässäkin käskyt kuvastavat aikaansa, paikkaansa ja ihmisiä, jotka ne tekivät, kun ne nakkaavat lähimmäisen ”vaimon” muun ihmis-, eläin- ja tavaraomaisuuden joukkoon. Ja mikä vielä järjettömämpää, ihmisiä kielletään ajattelemasta pahoja tekoja ja kadehtimasta. Tekoja voidaan kieltää väkivalloin, mutta ajatuksien kontrollointi on mahdotonta.

Mutta sitten Hitchens esittää tärkeän kysymyksen, mitä käskyt eivät käske. Niissä ei puhuta mitään lasten suojelusta julmuudelta, ei mitään raiskauksesta, orjuudesta saata kansanmurhasta. Ei, ei, sen sijaan näitä rikoksia Raamatussa heti käskyjen perään suositellaan. Seuraavan luvun jakeessa 2 jumala käskee Moosesta antamaan kannattajilleen määräykset niistä oloista, joissa he voivat ostaa tai myydä orjia (tai lävistää heidän korvansa naskalilla), ja säännöistä, jotka koskevat heidän tyttäriensä myymistä. Sitä seuraavat järjettömän yksityiskohtaiset säännöt häristä, jotka puskevat ja joita pusketaan. Niihin kuuluvat pahamaineiset sakkojakeet, ”henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta”.

Kun on poikettu hetkeksi maanviljelyriitojen nippelihallintaan, joka yllättäen sisältää jakeen (22:18) ”Noitanaisen älä anna elää.” Sehän antoi vuosisadoiksi kristityille oikeuden kiduttaa ja polttaa rovioilla naisia, jotka eivät mukautuneet täydellisesti kirkon tahtoon.

Ihminen on outo nisäkäs. Uskonnot sen todistavat: ne ovat järjestyneitä väkivallan ja sorron koneistoja.

Tuintui hyvältä lukea taas kunnon ateistin tekstiä. Christopher Hitches on kirjoittanut kirjan God is not great. Se on nyt suomennettu. Kirja "Jumala ei ole suuri - kuinka uskonto myrkyttää kaiken" menee heti alkuluvussaan uskontojen tyhjään ytimeen.

Lainaan tässä pari alun vaikuttavaa kohtaa:

"Uskontoon kohdistuu yhä neljä ylipääsemätöntä vastaväitettä. Uskonto esittää ihmisen ja maailmankaikkeuden synnyn täysin väärin. Tämän perimmäisen virheen takia uskonto onnistuu yhdistämään suurimman mahdollisen orjamaisuuden suurimpaan mahdolliseen solipsismiin eli minäkeskeisyyteen. Uskonto on sekä syy vaaralliseen seksuaaliseen sortoon että sen seuraus. Ja viime kädessä uskonto perustuu toiveajatteluun.

Omasta mielestäni minun ei ole röyhkeää väittää, että olin jo ennen äänenmurrosta keksinyt kaikki neljä vastaväitettä (kuten myös pannut merkille melko laajalle levinneen ja ilmeisen tosiseikan, että maallisen vallan käyttäjät haalivat itselleen auktoriteettia uskonnon avulla). Olen suorastaan varma, että miljoonat muut ihmiset ovat päätyneet hyvin samanlaisiin päätelmiin pitkälti samalla tavoin. Sittemmin olen tavannut sellaisia ihmisiä sadoissa paikoissa ja kymmenissä maissa. Monet heistä eivät olleet koskaan uskoneet, ja moni heistä oli hylännyt uskon vaikean kamppailun jälkeen. Joillain heistä oli ollut sokaisevia epäuskon hetkiä, jotka olivat viimeistä piirtoa myöten yhtä äkillisiä joskin kenties vähemmän epileptisiä ja apokalyptisiä (ja jälkeenpäin järkiperäisemmin ja moraalisemmin perusteltuja) kuin Saulus Tarsolaisella Damaskoksen tiellä. Juuri siinä on minun ja samoin ajattelevien kumppaneitteni asian ydin. Uskomme ei ole uskoa. Periaatteemme eivät ole uskoa. Me emme luota yksinomaan tieteeseen ja järkeen, koska ne ovat pikemminkin tarpeellisia kuin riittäviä tekijöitä, vaan me epäilemme kaikkea, mikä sotii tiedettä vastaan tai loukkaa järkeä. Me saatamme olla monesta asiasta eri mieltä, mutta me kunnioitamme vapaata tutkimusta, avarakatseisuutta ja uusiin ajatuksiin pyrkimistä niiden itsensä takia. Me emme pidä dogmaattisesti kiinni vakaumuksistamme."

Ja tässä jatkoa:

"Meillä ateisteilla ei ole tarvetta kokoontua päivittäin tai viikon välein tai jonain suuren ja suotuisana päivänä julistamaan hyveellisyyttämme tai matelemaan ja rypemään kelvottomuudessamme. Me ateistit emme kaipaa pappeja emmekä heidän yläpuolellaan olevaa hierarkiaa pitämään kurissa opinkappaleitamme. Uhrit ja seremoniat ovat meistä vastenmielisiä, samaten reliikit ja kaikki kuvien tai esineiden palvonta (mukaan luettuna jopa kaikenlaiset sidotut kirjat, jotka kuuluvat ihmisen hyödyllisimpiin keksintöihin). Meille yksikään paikka maan päällä ei ole eikä voisi olla “pyhempi” kuin toinen. Pyhiinvaellus on mahtailevaa järjettömyyttä ja siviilien surmaaminen jonkin pyhän muurin tai luolan tai pyhäkön tai kiven nimissä silkkaa kauheutta. Niiden vastapainoksi totuuden ja kauneuden tavoittelussa voimme asettaa joutilaan tai kiireisen astelun kirjaston tai gallerian laidalta toiselle tai lounaan mukavan ystävän seurassa… "