IRC-Galleria

"Simeonin pojat olivat Jemuel, Jaamin, Oohad, Jaakin, Soohar ja Saul, kanaanilaisen vaimon poika." (1Moos.46:10) Israelin pojista Simeon oli yhtynyt kanaanilaiseen naiseen ja antanut pojalleen nimen Saul. Saul-nimi viittaa jälleen huonoon asiaan. Uuden testamentin puolella Saul oli seurakunnan kiihkein vainooja, josta tuli myöhemmin Apostoli Paavali. Saulin nimessä oli selvät yhtäläisyydet ja viitteet Edomiin eli Eesauhun. Israelin kuningas Saul myös ikään kuin möi esikoisuutensa ihmissuosiosta ja ajallisista asioista. Tämä on varoitus meille uuden liiton uskoville, ettemme pidä halpana Herran Sanaa ja sen ohjeita. Varokaamme nykyistä buumia, jolla kaikki pyritään kuittaamaan kulttuurisidonnaisuudella tai sanotaan jonkun selvän Herran ohjeen olevan tulkintakysymys. Jumala on tarkka Sanastaan, joten älkäämme ottako mitään pois vesittäen sen selviä ohjeita, älkäämme myöskään lisätkö siihen mitään omilla tulkinnoillamme, ettei meidän havaittaisi olevan valehtelijoita Jumalan edessä. Nykyinen postmoderni sukupolvi ei hyväksy absoluuttista totuutta, vaan elämänohjeena näyttää olevan luottaminen omiin tunteisiin ja mielihyvän kokemiseen. Tämä hapatus on levinnyt myös uskovien joukkoon. Jos olet seurakunnan kaitsija, niin myytkö taivaspaikkasi myymällä totuutta ihmiskunnian säilyttämiseksi? Vai pysytkö uskollisena Sanalle julistaen laumalle KOKOJumalan tahdon, johon sisältyy parannuskehotuksia synnissä eläville uskoville ja joka on viaton kaikkien kuulijoiden vereen? Silloin saat kerran kiitokseksi Herralta kuihtumattoman seppeleen ja Hän pelastaa sinut ja ne, jotka sinua kuulevat tulevasta suuresta ahdistuksesta ja vihan ajasta (Hes.33; Apt.17:38; 1Tim.4:16; 1Piet.5:1-4; Ilm.3:10-11).

"Pyrkikää rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa; ja pitäkää huoli siitä, ettei kukaan jää osattomaksi Jumalan armosta, ettei mikään katkeruuden juuri pääse kasvamaan ja tekemään häiriötä, ja monet sen kautta tule saastutetuiksi, ja ettei kukaan olisi haureellinen tahi epäpyhä niinkuin Eesau, joka yhdestä ateriasta myi esikoisuutensa. Sillä te tiedätte, että hänet sittemminkin, kun hän tahtoi päästä siunausta perimään, hyljättiin; sillä hän ei löytänyt tilaa peruutukselle, vaikka hän kyynelin sitä pyysi." (Hebr.12:14-17) "Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan." (Ilm.21:27)

Tämä on vakava varoitus uskoville. Harvoin kuitenkaan enää varoituksia kuulee, ikään kuin emme olisi niiden tarpeessa. Alkuseurakunnan uskovat tarvitsivat varoituksia ja kehotuksia pysyäkseen uskossa, mutta me emme näytä niitä tarvitsevan, vaikka meidän tilamme on useimmiten kaukana Uuden Testamentin kristillisyydestä. Profeetallinen sana on juuri varoitusta Israelin kansan vaiheista uuden liiton seurakunnalle sovellettuna. Jumalan Sana on aina ajankohtainen, sillä emme ole vielä täydellisiä emmekä ole vielä perillä Taivaan kodissa. Myymmekö me esikoisuutemme eli Taivaan perintömme? Onko todellakin kaikella hintansa? Toivottavasti ei! Herra antakoon meille Henkensä kautta aina tuoretta öljyä lamppuihimme, jotta ymmärtäisimme, mikä on tärkeintä elämässämme. Jos katseemme ei ole näkymättömissä ja iankaikkisissa, niin emme silloin tule kestämään uskon koetuksissa. Muistakaamme, että nimemme voidaan pyyhkiä pois Elämän Kirjasta ellemme valvo itseämme ja opetustamme (1Tim.4:16; Ilm.3:1-6).

'Seiir' tarkoittaa hebrean kielellä 'karvaista' tai 'vuohia' ja 'vuohipukkipaholaista'. Se on Kirkko-Raamatussa käännetty metsänpeikoksi. Eesau kuuluu vuohiin eikä lampaisiin. Edomin kansa on vuohikansa, joka on saava tuomionsa Israelin kansan vainoamisesta. Tämä tuo mieleen kansojen tuomion, jossa Jeesus paluunsa yhteydessä, erottaa lampaat vuohista. Vuohikansat joutuvat ikuiseen tuleen, vaikka luulivat kaiken olevan hyvin (Matt.25:31-46). Vuohikansat ovat niitä kansoja, jotka suuressa ahdistuksessa vainoavat juutalaiskristittyjä ja sillä tavalla todistavat uskonsa vääräksi teoillaan.

"Kun Eesau oli neljänkymmenen vuoden vanha, otti hän vaimoikseen Jehuditin, heettiläisen Beerin tyttären, ja Baasematin, heettiläisen Eelonin tyttären. Näistä tuli Iisakille ja Rebekalle katkera suru." (1Moos.26:34-35)
Eesaun vaimon valinta kuvasi myös sitä, mihin hän oli mielistynyt. Hänen olisi pitänyt HAKEA vaimo isänsä suvusta eikä heettiläisistä, epäjumalanpalvelijakansasta, jonka Herra tuhosi israelilaisten tieltä Kanaanin maassa, heidän kauhistuttavien tekojensa tähden. Heettiläiset johdetaan sanasta 'CHAT', joka tarkoittaa pelkoa ja kauhua, jolla saatana pyrkii lamaannuttamaan uskovia nykyisinkin.

"Mutta Timna oli Elifaan, Eesaun pojan, sivuvaimo, ja hän synnytti Elifaalle Amalekin." (1Moos.36:12) Eesaun väärät vaimovalinnat tuottivat sen mukaisia hedelmiä. Eesaun suvusta periytyivät amalekilaiset eli kansa, joka vainosi Israelia ja josta Jumala oli lausunut peruuttamattoman tuomion. Tämä on myös varoitus nykyuskoville, etteivät he ottaisi ketä tahansa itselleen vaimoksi. Uskovan kuuluu ottaa vaimokseen tai miehekseen aito uskova. Tästä on monella karvaita kokemuksia tänäkin päivänä. Oletko valmis myymään taivaspaikkasi vaimon hinnalla?

"Ja nämä olivat ne kuninkaat, jotka hallitsivat Edomin maassa ennenkuin yksikään kuningas oli hallinnut israelilaisia: Kun Samla kuoli, tuli Saul, Rehobotista, virran varrelta, kuninkaaksi hänen sijaansa." (1Moos.36:31, 37)
Saul-nimi esiintyy tässä ensimmäistä kertaa. Se oli alun perin pakanakuninkaan nimi. Saul, hebreaksi Shaul, kirjoitetaan samalla tavalla kuin Sheol, joka tarkoittaa Tuonelaa. Sen niminen oli myös Israelin ensimmäinen kuningas, joka aloitti Hengessä, mutta päätti elämänsä lihan vallassa, Jumalan hylkäämänä, jatkuvan tottelemattomuutensa tähden. Rehovot viittaa avaruuteen, laveaan tiehen, jota Saul kulki. Meidän tulee avartua armossa, joka vaikuttaa meissä kasvua Kristuksen kaltaisuuteen ja maailmallisuuden hylkäämistä. Valitettavasti monet kristityt avartuvat nykyisin maailmaan päin ollen suvaitsevaisia syntiin ja harhaoppeihin nähden kutsuen tätä rakkaudeksi. Se on kuitenkin pöyhkeäksi paisumista ja kaidan tien laventamista ja armon irstaudeksi kääntämistä johtaen lopulta kadotukseen (Matt.7:13-27; 1Kor.5:1-2; Juud.3-5). Se on maailman rakkautta ja vihollisuutta Jumalaa kohtaan. Kuningas Saulin lähipiiriin kuului edomilainen Dooeg, joka paljasti Daavidin piilopaikan, kun hän oli kateellista ja vainoharhaista Saulia paossa. Dooeg surmasi myös Herran papit (1Sam.21-22).

Edomin juurisana löytyy sanasta Adam, joka tarkoittaa ihmistä. Odem taas tarkoittaa karneolia, punaista jalokiveä, kreikaksi sardionia, joka on kuudes perustus Uuden Jerusalemin muurissa (Ilm.21:20). Kuusi on ihmisen eli Adamin luku. Se on myös Pedon eli tulevan Antikristuksen luku (Ilm.13:18). Jeesuksella oli myös vakava sanoma Sardeen kaupungin seurakunnalle. Heillä oli elävän nimi, mutta heidän uskonsa oli kuollutta eivätkä he olleet valmiita kohtamaan Herraa Hänen tulemuksessaan, muutamia uskovia siellä lukuun ottamatta (Ilm.3:1-6). Adama taas tarkoittaa maaperää, savea. Adam kuvaa siis luonnollista, sielullista ihmistä, jonka sydän on kiinni ajallisissa asioissa. Eesau möi esikoisuutensa Jaakobille lautasellisesta punaruskeata keittoa. Siksi hän sai nimeksi Edom, joka tarkoittaa punaruskeata. Kun Eesau pyysi Jaakobilta keittoa, niin hän suoraan käännettynä alkukielestä sanoi: "Punaruskeata punaruskeasta (hebr: Min HaAdom HaAdom)". Tämä kuvaa sitä, että Eesau oli maallisista maallisin, perinpohjaisesti maailmallinen ja sielullinen. Eesau edustaa siis tässäkin mielessä turmeltuneen luontonsa hallitsemaa kristittyä, joka ei ole antautunut pyhityksen prosessiin eikä näin ollen ole näkevä Herraa (Room.6:15-16, 8:5-13; Hebr.12:14). Älkäämme siis jättäkö vaellustamme tyytyen uskoontulon kokemukseen, vaan kasvakaamme armossa, Jeesuksen tuntemisen kautta. Kristitty, joka rakastaa tätä maailmaa ja sen henkeä tulee Jumalan viholliseksi, eikä Isän rakkaus asu hänessä (Jaak.4:4; 1Joh.2:15-17).

Eesau oli myös taitava metsästäjä, kuten edeltäjänsä maailman ensimmäinen valtias ja Antikristuksen esikuva Nimrod (Nimrod-nimi viittaa kapinaan/ 1Moos.10:8-10). Ilmestyskirjan valkoisella hevosella ratsastaja (Ilm.6:2), jolla on jousi ja seppele kuvaa Antikristuksen tulevaa sielujen valloitusta väkevän eksytyksen kautta, jonka Jumala on lähettävä niille, jotka eivät ole ottaneet vastaan rakkautta [evankeliumin] totuuteen voidaksensa pelastua, vaan ovat mielistyneet vääryyteen eli syntiin (2Tess.2).

Apostoli Johannes kuvasi lukuisat antikristukset ja väärät profeetat sellaisiksi, jotka puhuvat kuten maailma puhuu ja siksi maailmalliset kuulevat mielellään heitä (1Joh.2:15-19; 1Joh.4:1-6). Eesau edustaa juuri niitä ihmisiä, jotka ovat uskoneet Jeesukseen, mutta eksyneet pois totuudesta, valheopetuksen tai maailmallisten himojen vuoksi. He ovat olleet uskovien piireissä, mutteivät pysyneet Sanassa, eivätkä näin ollen tulleet todellisiksi opetuslapsiksi. Eesaun hengellisissä jälkeläisissä ei ole ristin pahennusta, vaan he ovat lahjakkaita ja voimakkaita ja haisevat 'metsälle', jossa on petojen tuoksua (1Moos.27:27). Heissä ei ole Kristuksen tuoksua. He ovat hedelmättömiä puita, kahdesti kuolleita, vedettömiä pilviä (Juud.12). He ovat siis hyödyttömät, eivätkä ole puhdistautuneet epäpyhistä asioista eivätkä näin ollen voi olla astioita jaloa käyttöä varten, Jumalalle (2Tim.2:16-22). He rakastavat nautintoja ja itseään enemmän kuin Jumalaa. Tämä on valitettavasti kuvaus lopunajan kristikunnasta, jossa on jumalisuuden ulkokuori, muttei [ristin] voimaa (2Tim.3:1-5). He ovat kylväjä-vertauksen kallio- ja orjantappuramaaperän kaltaisia, jotka kestävät jonkun aikaa uskossa (Luuk.8:4-18).

"Ja Iisak rukoili Herraa vaimonsa puolesta, sillä tämä oli hedelmätön. Ja Herra kuuli hänen rukouksensa, ja hänen vaimonsa Rebekka tuli raskaaksi. Ja lapset sysäsivät toisiaan hänen kohdussansa. Niin hän sanoi: 'Jos näin käy, minkätähden minä elän?' Ja hän meni kysymään Herralta. Ja Herra sanoi hänelle: 'Kaksi kansaa on sinun kohdussasi, kaksi heimoa erkanee sinun ruumiistasi, toinen heimo on toista voimakkaampi, vanhempi palvelee nuorempaa.' Kun hänen synnyttämisensä aika oli tullut, katso, hänen kohdussaan oli kaksoiset. Joka ensiksi tuli hänen kohdustaan, oli ruskea ja yliyltään niinkuin karvainen vaippa; sentähden pantiin hänelle nimeksi Eesau. Senjälkeen tuli ulos hänen veljensä, ja hän piti kädellään Eesaun kantapäästä. Ja hänelle pantiin nimeksi Jaakob. Iisak oli kuudenkymmenen vuoden vanha heidän syntyessänsä. Ja pojat kasvoivat suuriksi, ja Eesausta tuli taitava metsästäjä, aron mies; Jaakob sitä vastoin oli hiljainen mies (hebreaksi 'tam'; tarkoittaa hiljaista, vaatimatonta, kuten Herramme Jeesuskin oli), joka pysyi kotosalla. Iisak rakasti enemmän Eesauta, sillä hän söi mielellänsä metsänriistaa, mutta Rebekka rakasti enemmän Jaakobia. Kerran, kun Jaakob oli keittänyt itselleen keiton, tuli Eesau kedolta nälästä nääntyneenä. Ja Eesau sanoi Jaakobille: 'Anna minun särpiä tuota ruskeata, tuota ruskeata keittoa, sillä minä olen nälästä nääntynyt.' Sentähden hän sai nimen Edom. Mutta Jaakob sanoi: 'Myy minulle ensin esikoisuutesi.' Eesau vastasi: 'KATSO, minä kuolen kuitenkin, mitä minä esikoisuudellani teen?' Jaakob sanoi: 'Vanno minulle ensin.' Ja hän vannoi hänelle ja myi esikoisuutensa Jaakobille. Ja Jaakob antoi Eesaulle leipää ja hernekeittoa. Ja hän söi ja joi, nousi ja meni matkoihinsa. Niin halpana Eesau piti esikoisuutensa."(1Moos.25:21-34)
Iisakin vaimo Rebekka sai kaksoset ihmeen KAUTTA, sillä hän oli hedelmätön. Tämä on myös eräänlainen esikuva Messiaan syntymästä, joka oli syntyvä neitsyestä. Jaakobia eli Israelia kutsutaan Raamatussa Jumalan esikoispojaksi. Jumala kutsui myöhemmin esikoispoikansa Israelin pois Egyptistä (2Moos.4:22). Jaakob eli Israel ei syntynyt ensin, vaan Eesau syntyi ensin, mutta Herra sanoi, että vanhemman olisi palveltava nuorempaa. Yleensä ensiksi syntynyt poikalapsi oli esikoinen eli kaiken perillinen, mutta tässä tapahtui poikkeus, sillä Jumala rakasti Jaakobia, mutta vihasi Eesauta. 'Vihata' on hebreaksi 'sne', joka tarkoittaa myös syrjiä, halveksia, tuntea vihamielisyyttä. Kreikaksi se on 'miseo', tarkoittaen myös 'olla rakastamatta, olla välittämättä, pitää vähemmän arvoisena'. Jumala siis tiesi etukäteen, millainen vanhempi veli olisi. Tämä on myös osoitus siitä, että Jumalan valinta tapahtui armosta (Mal.1:2-3; Room.9:10-13).
Profeetta Hoosea kirjoitti nämä sanat paljon myöhemmin: "Egyptistä minä kutsuin poikani" (Hoos.11:1), jota sitten Matteus evankeliumissaan sovelsi tarkoittamaan Jeesusta, kun Hän palasi maanpaosta Egyptistä Herodeksen kuoltua. (Hoos.11:1; Matt.2:15). Tämä on juutalainen Midrash tulkintatapa, jota sekä Jeesus että apostolit käyttivät. Midrash tarkoittaa 'tutkimusta' tai 'selvitystä' ja se tulee sanasta 'darash', joka tarkoittaa 'etsiä' ja 'kysellä'. Kaikki profeetat ovat itse asiassa viitanneet Messiaaseen, sillä profetian Henki on Jeesuksen todistus.

Jeesuksesta sanotaan myös, että Hän on esikoinen viitaten siihen, että Hän on kaiken perillinen eikä ensiksi luotu, kuten esimerkiksi Jehovan todistajat väärin opettavat vedoten Sananlaskujen väärin käännettyyn kohtaan, joka kertoo Viisauden olevan luomisen tulosta. Alkukielellä, samoin kuin King James-käännöksessä, kuitenkin selvästi sanotaan, että Jumala omisti Viisauden aikojen alusta (Sananl.8:22). Asiayhteys sen myös paljastaa (Kol.1:15-18). Jeesus on myös siinä mielessä esikoinen, että Hän on noussut ruumiillisesti kuolleista ensimmäisenä. Koska Hän on Jumalan esikoinen, niin myös kaikki hengelliset siunaukset ovat Hänessä taivaallisissa, joista mekin saamme Kristuksen kanssaperillisinä myös ammentaa jo nyt, esimakuna tulevasta (Ef.1:3).

Nyt käymme tutkimaan Eesaun eri nimityksiä ja sitä, mitä ne tarkoittavat alkukielen mukaan. Hebrean kielessä ei ole vokaaleja, vaan ainoastaan konsonantteja. Vain asiayhteys kertoo, mistä on kysymys ja jäljestäpäin lisätyt vokaalimerkit konsonanttien alapuolella. Yksi sana saattaa merkitä monta asiaa, mikä tekee käännöstyön haastavaksi. Tästä johtuen hebrean kielellä on Raamatussa lukuisia sanaleikkejä. Monesti henkilön nimi kuvaa myös hänen persoonansa ja on usein profeetallinen.

Eesaun toiset nimet ovat Edom ja Seiir (viitaten hooronilaiseen Seiirin vuoristoon, johon Eesau asettui myöhemmin).

Eesau, hebreaksi Eesav, tarkoittaa ruohoa. Tämä viittaa siihen, ettei hän ollut pysyvä iankaikkisesti, koska hän ei tehnyt Jumalan tahdon mukaan. Kaikki liha on kuin ruoho ja se katoaa. Eesau oli siis lihallisen ihmisen esikuva, sillä hän oli yltäpäältä karvojen peitossa, niinkuin ruohoa. Hän oli läpikotaisin lihallinen ja maailmallinen.

Maailmassa kuulee joskus sanottavan: "Kaikella on hintansa". Tämä pitää paikkansa erityisesti korruptoituneissa valtioissa, joissa rahalla tai muulla lahjonnalla joku voi saada viranomaiset hiljaisiksi tai jopa osallistua pimeyden tekoihin. Harva on lahjomaton ja nekin harvat uhataan poistaa väkivalloin tai muuten tieltä. On erittäin raskasta pysyä lujana periaatteissaan, kun on nääntymäisillään ja pahantekijät menestyvät ympärillä. Lahjomattoman ihmisen moraalin täytyy olla syvälle juurtunut ja kallisarvoisin aarre, jotta hän olisi VALMIS sen tähden elämään niukkuudessa ja kuolemanuhan alaisena. Sellainen ihminen on kuitenkin viisas ja näkee nokkaansa pitemmälle, ymmärtäen ettei rikos kannata.

Kuinka tämän tulisi olla totta meidän keskuudessamme, jotka olemme Jumalan lapsia ja Sen Valtakunnan perillisiä, joka ei koskaan tule järkkymään. Vaikka me joudumme odottamaan sen ilmestymistä, välillä nääntyen, monenlaisissa ahdistuksissa ja koetuksen helteessä., niin silti tämä uskollisuus kannattaa. Tässä täytyy olla silmät ja sydän kiinni iankaikkisissa ja näkymättömissä asioissa, muutoin emme tule kestämään loppuun asti.

On totta, että synnistä voimme saada hetkellistä helpotusta oloihimme ja ohimeneviä nautintoja. Paholainen tarjoaa aina oikotietä onneen, pikaratkaisuja ja puuduttavia lääkkeitä hengellisiin ja sielullisiin sairauksiimme, mutta niiden hinta on korkea ja lasku tulee yleensä perässä, sillä ne ohittavat aina ristin tien, johon olemme uskovina kaikki kutsutut. Jeesuksen sanat opetuslapseudesta ovat vielä voimassa ja ne koskettavat kaikkia uskovia kaikkina aikoina. "Ja hän sanoi kaikille: 'Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon joka päivä ristinsä ja seuratkoon minua. Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä (kreikaksi: 'psykhé'= sielullinen elämä, Adamista peritty, turmeltunut luonto), hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän pelastaa sen.'" (Luuk.9:23-24) Nämä sanat, jotka ovat uskomme perusopetusta, eivät enää julistuksessa kuulu kristillisellä kentällä paljonkaan, sillä leipä ja sirkushuvit ovat tulleet pääasiaksi monessa paikassa. Itsensä toteuttaminen, hyvä itsetunto ja muut itserakkauden kaunistetut nimitykset ovat valtaamassa alaa kristillisyydessä. Myöskin kirkkojen ja eri seurakuntien jäsenmäärät ovat monien pastoreiden prioriteetti, joten pelätään julistaa Raamatun epämiellyttäviä opetuksia mm. kuuliaisuudesta Jumalan Sanalle, jäsenkadon pelossa. Näin vesitetään Jumalan Sanaa ja nukutetaan sieluja ikuiseen uneen jättäen heidät ilman varoituksia ja kehotuksia, jotka ovat uskoville tarpeen, jotta he säilyisivät uskossa lujina loppuun asti (2Tim.4:1-5). Tällä tavalla seurakunnissa tehdään viisaista tyhmien neitsyiden kaltaisia (Matt.25:1-13). Paavali kertoi Timoteukselle tulevista, vaikeista viimeisistä päivistä, jolloin kristityt tulevat olemaan itserakkaita ja nautintoja enemmän kuin Jumalaa rakastavia (2Tim.3:1-5). Näin on parhaillaan käymässä silmiemme edessä.

Kun tulimme uskoon, me pääsimme osallisiksi Kristuksen kanssa Taivaan Valtakunnan perinnöstä, joka odottaa meitä kerran perillä (1Piet.1:3-5; Room.8:17), jos pysymme uskossa, siihen perustuneina ja lujittuneina loppuun asti (Matt.24:13; Kol.1:21-23).

Vanha Testamentti tai oikeimmin Pyhät Kirjoitukset, kuten Paavali tuota kirjakokoelmaa arvokkaammin kutsuu, kertoo meille varoitukseksi Eesausta, joka on esikuva luopiosta, joka möi esikoisuutensa lautasellisesta punaruskeata keittoa. Tämä kirjoitus pyrkii valaisemaan joitakin asioita Eesaun elämästä ja luonteesta tutkien alkukieltä, joka vahvistaa tiettyjä totuuksia. Jokainen Jumalan Sana on taattu (Sananl.30:5), eikä alkukielellä (hebrea) ole yhtäkään turhaa sanaa. Uskon siis sanalliseen inspiraatioon, jota Jumala on valvonut aikojen saatossa. Siksi olisi erittäin tärkeää Raamatun käännöstyössä, että käännettäisiin aina "sana sanalta" -menetelmällä niin pitkälle kuin mahdollista eikä ns. dynaamisesti, kääntäjien ajatusta mukaillen.

Tiedän toki paljon ja on laaja näkö uskonnosta.

Monesti kun katson ihmisiä, niin he huomaamati puhuu raamatun kieltä.
Toisinaan kaunista kuultavaa, mutta toisinaan heillä menee senat sakasin eli sanat sekaisin.

Tuossa huomaan ihmisestä että tarvii opetusta sillä elämää pitää elää järjestyksessä eikä saatanan kera.

Toki voi kokeilla väärää polkua omalla vastuulla, mutta en suosittele.

Raamatussa pietari varoittaa sekaantumasta toisten asioihin sillä itse sekääntuja joutuu yleensä hankaluuksiin.

saatana kehoittaakin sekaantumaan jolloin tämä ihminen tarvii opetusta, että ei sekaannu toisten asioihin.

Totuus on kylmä ja toisinaan vaikeakin ihmisten ymmärtää, että raamattu on ihmistä varten ja sen ihmisen parasta, että ei katoa pahassa maailmassa.

Alku sanat.

Raamattu on meitä 2011 vuotta edellä kaikessa.

Jeesus kristus kertoi 0004 eli 2011 vuotta sitten melle kaiken tarvitsevan.

Jeesuksen opetus lapset näkivät kaiken tapatuman ja kirjoitti jeesuksen elämästä. Nämä 12 apostolia jotka jeesus valitsi työhönsä, jeesus opetti nämä opetus lapset ymmärtämään elämää elämällä.

Matteuksen lopussa, luku 28, lähetys käskyssä sanotaan:
Julistakaa evankeliumi kaikille maan kansoille ja opettakaa niin kuin minä olen opettanut teitä, kastakaa isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen.

Jeesus tarkoitti tällä, että Kaikille opetus ja kaste, että kaikki jotka uskoo minuun on pelastettu sanassa ja kasteessa.

Mutta rukoillaa sitten vielä tähän päätteeksi.


Jeesus me kiitetään siitä että sulla on lopullinen viisaus
ja totuus. Me tullaan näkemään se että miten nää
asiat lopunaikana toteutuu sitä mukaan kuin me eletään.
Herra me kiitetään siitä että me saadaan kaiken aikaa
luottaa sinuun.
Sulla on historia hanskassa.
Kiitos jeesus siitä sun pyhässä nimessä.
Aamen.

jakeessa 13 johannes kirjoitaa että tämä
peto tekee suuria ihmeitä niin että
se saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan
ihmisten nähden. Tää uskonnollinen peto tekee ihmeitä,
taivaasta lankeavaa tulta ei ole tarkemmin selitetty
ja tää ihme herättää mielenkiintoa ja kunnioitusta.
Se on kuin sirkustemppu jolla katsojat sadaan
kiinnittämään huomionsa esiintyjään.
Voima jolla ihmeet tapahtuvat ovat lohikäärmeeltä ja
satanalta. Onkin syytä todeta että kaikki ihmeet
ylipäätään eivät ole jumalasta.
Johannes sanoo että älkää jokaista henkeä uskoko
vaan koetelkaa henget ovatko ne jumalasta.
Tästä te tunnette sanoo johannes, tästä te tunnette
jumalan hengen jokainen henki joka tunnustaa
jeesuksen kristukseksi, lihaan tulleeksi on
jumalasta.


Yksikään henki joka ei tunnusta jeesusta, ei ole jumalasta
vaan antikristuksen henki jonka te olette kuulleet olevan
tulossa ja johannes sanoo että se on jo maailmassa.
Jo tuolloin johanneksen kirjoittaessa noin 80 - 90
jälkeen kristuksen, antikristuksen henki oli jo maailmassa
se on vaikuttanut enemmän ja enemmän ja se huipentuu
lopunaikana. Monissa uskonnoissa tapahtuu ihmeitä.
Ihmeiden takana voi olla jumala, voi olla satana ja
voi olla ihmisen oma psyyke "lainaus merkeissä ihmeiden takana".

Nyt lopunajan ihminen ottaa mielellään vastaan ihmeen kuin ihmeen
ilman moraalisia velvotteita, ilman parannuksen välltämättömyyttä.
Ihmiset etsivät parantumista ilman puhtautta ja uskontoa ilman jumalaa.

Joka jotenkin vois tuomita minut.


jakeessa 16-17 johannes kirjoita ilmestyskirjan 13 luvussa näin.
Ilmestys kirja. 13:16-17. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret,
sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin
oikeaan käteensä ti otsaansa, ettei kukaan muu voisi ostaa eikä
myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.

Väärä profeetta työskentelee taloudellisen riippuvaisuuden
aikaan saamiseksi. Taloudellisuuden antikristuksesta sen
aikaan saamiseksi. On sanottu että se joka halitsee kansan
vatsaa halitsee myös kansaa.

Antikristus saa väärän profeetan uskonnollisen johtajan
toimesta taloudellisen vallan kahvat.
Eli nää kaksi johtajaa tulevat yhdessä toimimaan samaan päämäärään ja
vallan hanskassaa on koko aika antikristus.

Taloudellinen keskittyminen on mielen kiintosesti yksi lopunajallinen merkki.
Me ollaan kovaa vautia matkalla rahatonta yhteiskuntaa, yhteiskuntaa jossa
kaikki talous yhdistyy ja lopulta yhden näyttöpäätteen tai
mikä se sitten tulee olemaankin yhden kaverin hallittavissa.

Tässä puhutaan merkistä käteen ja merkistä otsaan. Mikä se on?
se on taloudellisen vallan väline, sillä kontroloidaan ihmisiä
että he suostuvat johtajien valtaan.

Jos et ota merkkiä, et osta kaupasta tavaraa.
Jos et ota merkkiä , et pysty hoitaan terveyttäs
terveykeskuksessa ja niin edelleen.

Mikä tää merkki on? onko se että joku on ajatellut
mikrolastu tai joku vastaava jokin pieni joka laitetaan
ihonalle vai mikä se on? joka tapauksessa merkin ottamisessa
täytyy liittyä uskonnollinen sisältö. Sitä ei oteta vahigossa
vaan sen ottamiseen liittyy kumartaminen, suostuminen
antikristuksen arvoihin ja hänen taloudelliseen valtaansa.



Taloudellinen riippuvaisuus saattaa johtaa myös hengelliseen
riippuvaisuuteen. Yleensä aina johtaa ja siksi on syytä
kysyä itseltään ja minä itseltäni ja sinä itseltäsi, olenko
mä riippuvainen jumalasta vai pankki kortistani.

Ja kummasta mä olen valmis kovan paikan tullen luopumaan.
Laulu yhtye villitys lauloi viimeaikoinaan pekka mäenpään laulu:
sen lauluja laulan kenen leipää mä syön. Ja hän jatkoi:
leipäni saan mä jumalalta.

Meitä kiinnostaa keitä nämä hahmot tulee oikeasti
olemaan? se on kiinnostanut aina.
Eikä tuota kiinnostusta ole vähentänyt tämä
seuraava raamatun kohtakaan,
nimittäin ilmestyskirjassa 13:18 sanotaan:
Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku.
Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.
Tämän luvun laskemiseen kehoitetaan mutta viisaudella.
Laskeminen ei siis voi olla väärin.
Ongelmat nousevat siitä millaisen asemamme
me laskuilemme annamme.

Onko se "profeetallista sanaa" vai meidän
oma mielipiteemme että peto on se ja se,
kun sen nimestä tulee tämmöinen ja tämmöinen.
luku.
Hepreassa ja kreikassa myös venäjässä on
kirjaimilla oma luku arvonsa. Niiden tutkimista
kutsutaan gematriaksi. Niitä lukuja laskemalla on saatu
Monien johtajien nimiä esimerkiksi nero, hitler,stalin,
gorbatshov, paavi ja niin edelleen.

Me voimme heistä nähdä monen olleen antikristuksen
hengessä hallinneita "pikku" antikristuksia.
Vielä emme ole nähneet tuota yhtä mutta kun hän
nousee tunnemme hänet hänen elämästään, hänen
hedelmistään, hänen sanomastaan.
Meidän ei tarvitse pelätä noita aikoja.
Ei antikristusta, ei väärää uskonnollisuutta
kun pidämme kiinni tärkeimmästä.


Kaikkein tärkeintä ei ole antikristus
tai se että milloin se tapahtuu vaan kaikkein tärkeintä on
meille jokaiselle on tuntea oikea kristus.
Jeesus joka on sovittanut meidän syntimme.
Me ei olla käyty läheskään kaikkea läpi vaan keskittynyt
sellaisiin asioihin jotka on kiinnostavia ja
ken ties ajan kohtaisia.
Mahdollisesti sitten joskus toisten lisää.

perinteisen eli luterilaisen käsityksen mukaan tämä toinen peto tämä uskonnillinen väärä profeetta
joka antaa kaiken vallan antikristukselle on katollinen kirkko ja paavi.
ihminen kristuksen sijaisena on kieltämättä kroteskia ja häpeällistä
ja katollinen kirkko edustaakin monessa mielessä kristillisyytä josta
armo on imetty pois.


mutta kun tämän sanon niin haluun heti sanoo että katollisessa kirkossakin on
varmasti ihmisiä jotka on menossa taivaaseen. Tässä voi olla kyse myös
kirkkojen maailman neuvostosta jostain vastaavasta ekumenisen
liikehdinnän näkyvästä muodosta. kirkkojen mailman neuvosto pyrkii tänä päivänä
näkyvään kirkolliseen yhteyteen hinnalla millä hyvänsä. ensin kristittyjen yhteyteen ja sitten
kaikkien uskontojen näkyvään yhteyteen.

joidenkin mielestä tällainen lopunajallinen väärä profeeta
uhkonnollinen peto on uuden ajan uskonnollisuus joka sopii hyvin
lopunajalliseen, kirkolliseen ja uskonnolliseen ilmapiiriin.
kaikki käy jos se vaan tuntuu joltakin. Oikea oppi saa antaa
tilaa oikealle kokemukselle. Sitten on olemassa niitä jotka on sitä mieltä
että tää lopunajallinen väärä uskonnollinen peto on islam, sillä nousihan islam
kristinuskon ja juutalaisuuden maaperästä. Islam on kristillinen harhaoppi.
Raamattu antaa uudessä testamentissa ymmärtää että antikristilliset liikehdinnät
nousevat kristilliseltä maaperältä ja siksi esimerkiksi islam täytää tuon ehdon.


Sekin haluaa näytää karitsalta mutta se puhuu kuin lohikäärme.
ja sen hedelmät ovat hyvin usein kaikkea muuta kuin hyvät.
On mahdollista että uskonnollinen peto edustaa näistä jokaista.
Voi olla että lopunajallinen uskonnollisuus on sekoitus tätä kaikkee.
Antikristuksen ajan kirkko todennäköisesti tulee sulkemaan
sisäänsä kaiken uskonnollisuuden yhteisen sateen varjon alle.
Mistä tahansa muusta voidaan silloin neuvotella mutta ei
kuuliaisuudesta uskonnollisia auktoriteetteja kohtaan joka lopulta on
joka lopulta on antikristus itse. Tässä mielessä me eletään
aikaa jossa tällainen uskonnollinen ilmapiiri on
samanlainen. Mikä tahansa käy kun han sä kumarrrat valtaa pitäviä
uskonnollisia johtajia. Mikä tahansa käy kunhan sä oot kuuliainen
valtaa pitäville. Mikä tahansa käy ja mikä tahansa on kaupan jos
hinnasta sovitaan.


tämä uskonnollinen hahmo käyttää antkristuksen valtaa
ja ilmestyskirjan 13:12 sanoo tällain: ja se käyttää kaikkea
ensimmaisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset
kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä , jonka kuolinhaava parani.

Lopunajallinen uskonnollisuus ja sen edustajana väärä profeetta
myy itsensä poliittisille vallan pitäjille. Kaikki se vaikutus
mahdollisuus joka sillä on, on suoraan riippuvaista
sen kuuliaisuudesta vallan pitäjille.
Tällaista on uskonnollisuus joka myy itsensä omille
maallisille auktoriteeteille.
Tällaista uskonnollisuuta maailma on ollut
koko hitorian sivu täynnä.


Ja tää tulee kiihtymään tää kehitys lopunaikana.
Väärä profeetta tulee olemaan antikristuksen
käsikassara ja se heitetään pois kun son aikansa
palvellut sitten vallan pitäjiä. Hyvä esímerkki lähihistoriasta on
kommunististen hallitusten suhde kristilliseen kirkkoon esimerkikksi
seuvostoliitossa, natsi saksassa, kiinassa.
Kristinusko valjastetaan puolueen vallan välineeksi.
Siitä kuoritaan pois kaikki semmoinen mikä sotii puolueen
päämääriä vastaan.

Tllainen kristinusko menettää voimansa, siitä tulee
elävän kristillisyyden pahin maallinen uhka.
Me eletään läntisessä kristikunassa tätä aikaa
jo nyt.

Vaikka meillä ei ole vallassa kommunismi, niin meillä on vallassa
humanismi ja materialismi. Kirkot toistensa jälkeen suostuvat
yleisen mielipiteen humanistisen painostuksen alle.

Esimerkikksi suomalainen henkinen ilmapiiri ja asenne on nopeasti
koventumassa . Jumala ja hänen sanansa koetaan yhä enemmän
sotivan niitä arvoja vastaan jotka suomalaista yhteiskuntaa
ohjaa.

johannes kirjoittaa; ja minä näin yhden sen päistä olevan ikään kuin kuoliaaksi haavoitetu, mutta sen
kuolin haava parantui, ja koko maa seurasi ihmetellen petoa. ilm.13:4.
peto voidaan tulkita joko maailman vallaksi, yhdeksi hallitsiaksi tai molemmaksi. yksi mahdollisuus
on siten nähdä kuolinhaava yhden maailman vallan kukistuvaisena ja jälleen nousemisena esimerkiksi:
rooma,saksa Eu ja niin edelleen.

toinen mahdollisuus on nähdä se yhden ihmisen kokemuksena joko konkreettisena kuolinhaavana tai
kuvannollisena poliittisen uran katkeamisena ja jälleen nousemisena.
kolmas mahdollisuu on että jokin maailman valta ja sen johtaja kokevat molemmat piliittisen kuoleman
ja uudelleen nousemisen. neljäs mahdollisuus on nähdä kuolinhaavassa piikki kristinuskonsa perussanomaa
kohtaan, nimittäin antikristus jäljittelee kaikkissa kristusta.

myös hänen kuolemansa ja ylösnousemustaan. rakentaa uskonnollisen rakennelman joka korvaa totuuden. tähän
sopisi hyvin johanneksen tulkinta pedosta ikään kuin kuoliaaksi haaavoittunut.
viides mahdillisuus on nähdä tässä viittaus yleensäkkin inhimilliseen pahuuteen, joka ei koskaan kuole
vaan nousee aina uudelleen valtaan. edessmennyt muusikko juha kela kirjoitti eräässä laulussaan että
KOIRAN UNTA NUKKUU HITLER, SYDÄMMESSÄ JOKAISEN.
johannes jatkaa näin; ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle,
ja kumarsivat petoa sanoen: "kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?"
ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkka puheita, ja sille annettii valta tehdä sitä
neljäkymmentä kaksi kuukautta.

ja se avasi suunsa jumalaa pilkkaamaan , pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa, niitä jotka
taivaassa asuvat. ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja voittaa heidät, ja sen valtaan
annettiin kaikki sukukunnat aitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjotettu teurastetun karitsan elämän
kirjaan,hamasta mailman perustamisesta.ilm.13:4-8.

Tää teksti yhteys viittaa yhteen todelliseen oikeaan ihmiseen antikristukseen. lohikäärme, saatana antaa
tälle miehelle vallan ja arvoituksen. hän on mies jollaista kauvan odotettu. hän on taitava puhuja,vomakas
poliitikko ja mahdollisesti laskelmoivan miellyttävä ihminen.
hän saa valtaansa koko maailman . hänestä tulee maailman johtava itse valtias, neljäksikymmeneksi kahdeksi
kuukauseksi eli taas kolmeksi ja puoleksi vuodeksi.

tää on merkillistä miten usein tää kolme ja puoli vuotta toistuu.

ilmestyskirjassa tää mies tulee olemaan
erittäin uskonnollinen ihminen joka lankeaa isäntänsä lohikäärmeen saatanan kiusaukseen ja korottaa itsensä
jumalaksi ainoaksi palvonnan kohteeksi.

hänen puheensa oh äärimmäisen vasta kristilistä, humanistita,ihmiskeskeistä ja ihmistem korva syyhyn sopivaa.
hän pilkkaa jumalaa ,hänen enkeleitään ja hänen uskovia ihmisiä. hän vainoaa ja tappaa kristittyjä jumalan
pyhiä jeesukseen uskovia.
tämä paratiisin palauttaja kun sellaisen kuvan hän itsestään tulee antamaan jotta koko maailma tervehtii
pelastajanaan, niin tämä henkilö osoittautuu helvetin tuojaksi, mutta ihmiset, kansat huomaavat sen liian
myöhään. tällaista miestä odotetaan tällä hetkellä, miestä joka olisi tarpeeksi älykäs, tarpeeksi
lahjakas,tarpeeksi julkea.

ryhtyäkseen messiakseem, suostukseen näyttämään että minä se olen. tänä päivänä odotetaan miestä joka
lupaa laittaa asiat kuntoon. tää aika on kypsä tähän.
raamattu puhuu kuitenkin kahdesta lopunajallisesta peto hahmosta se sataa tulla monille yllätyksenä.
ilmestyskirja tekee selvän eron viimeisinäaikoina vaikuttavan maallisen johtajan eli antikristuksen ja
hengellusen johtajan eli väärän profeetan välillä.

ensimmäinen peto eli antikristus noysee merestä, toinen nousee maasta. heidän taustansa ovat erillaiset.
kyseessä voi olla viittaus tämän toisen pedon juutalaisiin sukujuuriin sillä meri yhdistettiin juutalaisuuessa
yleensä kaikkien kansojen mereksi ja maa israelin maahan ja kansaan.
tää olisi erittäin uskonnollinen hahmo, erityisesti tää toinen peto. ilmestyskirja 13:11 sanoo.
näin sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsan sarvet ja se puhui niin kuin lohikäärme.
johannes näki toisen pedon nousevan maasta. tää toinen peto on sama henkilö josta
ilmestyskirja 19 ja 20 sanoo että hän on väärä profeetta.


siellä sanottiin että peto oteettiin kiinni ja sen kansan väärä profeetta.
joka oli tehnyt sen nähden ihmeitä jolla hän oli eksyttäänyt ne jotka oli

ottanaat pedon merkin ja ne jotka oli kumartaneet pedon kuvaa ja ne molemmat
heitettiin elävältä tuliseen järveen.
tää toinen peto muistuttaa ulkoisesti karitsaa. hänellä on kaksi sarvea mutta
hän puhuu niin kuin lohikäärme.


antikristus puhuu niin kuin lohikäärme ja väärä profeetta lopunajallinen
uskonnollinen johtaja puhuu niin kuin lohikäärme. hän muistuttaa karitsaa,
muistuttaa kristillistä nöyyyden palveliaa, esiintyy ulkoisesti kristillisyyden
ja täyttää ulkoisesti kirstillisyyden kriteerit mutta hänen maailmankuvansa,
julisuksensa tulee olemaan kaikkea muuta kuin kristillinen.


hän on ulkoisesti karitsa mutta sisäisesti kristin vihollinen.
kuka on tämä väärä profeetta, onko kyseessä henkilö vai onko kyseessä jokin
instituutio tai jokin inhimillinen laitos tai inhimillinen uskonto?.
onko kyseessä esimerkiksi niin sanottu nimellinen kristillisyys? lopun ajan kirkko.

ilmestyskirjan 3 luvussa jakeessa yksi, jeesus lähetti terveisiä sarden
seurakunnan enkelille ja sanoi että kirjoita
näin sanoo hän jolla on ne jumalan seitsemän henkeä ja ne seitsemän tähteä.
minä tiedän sinun tekosi,
sinulla on se nimi että elät mutta sinä olet kuollut.

monien mukaan lopunajallinen kristillisyys muistuttaa sarden seurakunnan kristillisyyttä
se muuttuu yhä muodollisemmaks ja sen sanomasta tulee irvikuva evankeljumista, se keskittyy
ihmiseen ja ihmisen onnellisuuteen ja vähät piittaa siitä mitä jumala sanassaan sanoo.
evankeliumin tilalle tulee sosiaallinen hyväntekeminen, armontilalle tulevat hyvät teot.