IRC-Galleria

Siinä viiden pintaan aloin tavaroita, sitä pientä omaisuuttani, kääriä kasaan. Sitä muuttoa varten! Vähän kuuden jälkeen lampsin lähellä olevalle "taksi"-asemalle, jossa paikalliset kuljettavat päivystävät kolmipyöräisine ihmekulkuneuvoineen. Niitä on isoja ja pieniä, ja nyt olisi iso paikallaan, kun kuitenkin muutama näitä laatikoita tässä on. Isoja kulkuneuvoja ei näkynyt kun yksi, tietä minua kohti körötteli eräs tuttu kuljettaja. "Ei nyt, tuun sinne talolles tunnin kuluttua" sanoi, ilmeisesti juuri jonnekin ajamassa.

Siinä odotellessa vielä pakkailin sinne kämppään kertyneitä toisaalle meneviä tavaroita ja siistin paikkoja, putsailin ja puunailin. Puoli yhdeksältä ei vielä miestä kuulunut, eikä ilmeisesti ollut kuulumassakaan, joten lampsin sinne raitille taas katsomaan josko korvaavaa ajoneuvoa löytyisi. Olihan siellä, niitä pieniä. Paremman puuttessa.

Autoon tuli täsmälleen yksi suuuri ja yksi pieni kirjalaatikko, rinkka jossa vaatteet, neljä kassia täynnä sekalaista, ämpäri jonne sullottu pari vilttiä, boksi jossa keittiötarvikkeita, boksi jossa printteri ja huopa, ja viiden litran metallipurkki jossa sisällä lisää purkkeja. Jos pystyt nimeämään jokaisen omistamasi esineen, niitä ei todennäköisesti ole ihan liikaa! Mutta ihan riittävästi kuitenkin siihen pieneen ja ovettomaan kärrynpurtiloon, kuoppateitä körötellessämme sain toimia ihmisköysityksenä etteivät kamat lentelisi pitkin pientaretta.

Tällä uudella alueella oli sitten sateiden johdosta tiet niin huonossa kunnossa, että piti kaara parkkeerata parin-kolmensadan metrin päähän. Edessä pilkkopimeä, mutainen tie jossa paikkapaikoin suuria vesilätäköitä ja traktorin pyörien jättämiä uria. Ensimmäisellä kerralla meni kaikki kassit. Viisi kertaa yhteensä ramppasin edes takas.

Eräällä näistä reissuista, ja nimenomaan sillä jossa syliini kerätty kasa vaati erityistä tasapainoa, liukastuin mutakuoppaan jonka johdosta erittäin taitavista ja luovista tasapainotteluyrityksistä huolimatta tuiskahdin hallitusti turvalleni tavaroiden kanssa. Puolivahingossa lipsahtaneet perisuomalaiset sattanssit ryydittivät menoa ja antoivat maitohapoilla olleille käsilleni voimaa nostaa lodjut takaisin kuljetusasemiin. Viimeisenä odotti loppuhaaste, se noin 30 kiloinen suuuri kirjalaatikko. Kädet eivät enää jaksaneet, joten heivasin sen paikalliseen tapaan pääni päälle ja kiikutin perille. Siinä saivat niskat harjoitusta.

Mutta mutta, eipäs täällä ole sähköjä. Nyt selvisi mistä tämä ystäväni mestari oli aiemmin puhunut. Täällä siis hallituksen miehet olivat käyneet tarkistamassa, että onko kaikki linjat heidän kirjoihinsa rekisteröityjä. Ja noin 65%:han ei sitä ole, ei myöskään tämä luukkuni johon vasta nyt oli joku tullut asumaan. Huomenna pitää viritellä piuha takaisin tuossa kadulla olevaan pylvääseen. Tätä iltaa vietetään romanttisesti kynttilänvalossa hyttysille ateriaa tarjoten. Kun ei vielä ole verkkoja ikkunoissa. Näyttävät tosin nyt haihtuneen tuon offikiemuran käryn myötä.

Saas nähdä jos huomenissa saan kuvia napsittua. Tässä siirryttiin elintasossa mukava askel alaspäin, aidompaan kopperomökkerömeininkiin. Huis pois mukavuudet. Mutta rauhallista täällä on. Tulevat päivät kertovat, kuinka rauhallista kautta vuorokauden, mutta aika kylän laidalla ollaan. Ja tuossa on mukavasti peltoa vierellä jonne voi haihtua kävelemään ja happea haukkaamaan. Näin.

Allaolevassa kuvassa se kuuluisa keittiöni lavuaarin alla jo puoli vuotta asustellut ystäväni sammakko, joka joutuu huomenissa tai viimeistään ylihuomenna muuttamaan lähiniittyjen lammikoille. Uudessa kopperossani ei olisi sinulle leikkikenttää, saku – anteeksi kovasti, en pystynyt huomioimaan sinua asunnon valinnassani. Saat kuninkaallisen kyydin kymmenen litran ämpärissä tuonne tien toiselle puolen. Tulen aina välillä tapaamaan ja tuon niitä vihanneksenjämiä joista tykkäät.

Madhava

Jos on joku sinne eksynyt, rustasin itselleni vihdoin suomenkielisen sivun. Englanniksi ollut jo pitkään.

http://www.myspace.com/klimsrim

Tältä päivältä ajatukset tässä. Paljon tullut luettua. Kirjoittaa pitäisi taas lisää. Tuhannesta ja yhdestä aiheesta.

Taas muuttui muuton päivä. Iltapäivällä alkoi sataa taivaan täydeltä, ja satoikin sitten useamman tunnin. Ja sinne talolleni vievä tieverkostohan ei ole asfalttipäällystetty, vaan sellainen perinteinen savihiekkatie, joka mutaantuu todella tyylikkäästi ja muuttuu ajoneuvoille pääsemättömäksi. Ja näitä kirjalaatikoitahan en ala toista kilometriä raahaamaan.

Illalla kävin hakemassa avainta, ja ehdotti tämä ystäväni että kandee muuttaa vasta maanantaina. Syystä että siellä nyt kuulema puretaan alueella jotain taloja, ja todennäköisesti on sähköt sitä myöten poikki pari päivää. Näin ollen maanantaita odottelemaan. Josko sitten onnistuisi vihdoin.

Keittiöni lavuaarin alle kotiutunut sakusammakko pitää varmaankin kuskata ulos luontoon. Ei sitä tiedä, mitä seuraavat täällä asuvat sille tekevät. Ihmiset kun eivät aina ole niin ystävällisiä pienempiä ystäviämme kohtaan. Vieläkin piikki sydämessäni se eräs sammakko, joka puoli vuotta sitten lähinnä huolimattomuuteni takia huuhtoutui vessasta alas. :(

Pranayama-harjoitukset edistyvät mukavasti, vasta nyt ottanut ne systemaattisemmin mukaan päivittäiseen harjoitukseeni erillisenä aspektina. Vielä on koejakso meneillään, testataan eri tekniikoita ja katsotaan mitä tuovat muassaan, mihin aikani investoin saadakseni parhaan tuloksen.

Toista vuosikymmentähän tässä on hissukseen hengitelty, siitä päivästä hamassa nuoruudessani kun eräs joogaviisas ystäväni kertoi, että elinikä lasketaan hengitysten määränä. Siitäpä pikku-Oskari sitten kekkasi, "No hei, mutta sittenhän sitä pitää alkaa hidastamaan!" Näinpä on tyyntynytkin hengitys matkan varrella, ja sitä myötä monelta osin myös mielen väreet.

Integraalisti sidoksissahan nämä ovat, prana eli eloilma ja tajunnan virta. Hyvästä hengitystekniikasta lisää joskus myöhemmin. Mutta hengittäkää ihmiset nenän kautta, suu on syömistä varten. Ethän söisi nenälläsi. Jätä siis syöminen suusi työksi ja hengitys sieraimillesi, hyödynnä se hienojakoinen prana, joka hengittämässäsi ilmassa on läsnä.

— Koska valaistun?
— Sitten kun helvetti jäätyy.

(http://www.lintukoto.net/viihde/oraakkeli)

Tutkii kuumeisesti Danten laatimia pohjapiirroksia, etsii mahdollisia heikkouksia helvetin lämmitysjärjestelmästä... Puhaltaa pölyt pois vanhasta loitsukirjasta, kertaa jäädytysmagian perusteet... Kyllä tämä tästä, toivoa ei menetetä!

Olipa ja elipä kerran kylässä mies. Syvällä kuivassa sisämaassa, pienessä kylässä asuva yksinkertainen mies.

Tulipa eräänä päivänä kylään matkailija kaukomailta, kertoi hänen maassaan olevan erilaista ruokaa. Kalaksi sitä kutsuivat. Alati utelias, kylän mies päätti lähteä pyydystämään kalaa.

Pitkään hän käveli, käveli ja käveli, kunnes lopulta saapui suuren meren rannalle. Hän ajatteli, "Meren tuolla puolen asuvissa maissa varmastikin asuu kaloja."

Näin hän asteli laivaan ja kulki meren tuolle puolen kalaa etsimään.


—o)O(o—


Tarinan opetukseen palaamme huomenissa.

Täsmälleen kuukaden kuluttua vie tieni kohti erämaata. Vaellan Vrajan alueen syrjäseuduille, alueille joilla ihmisjalka harvoin taivaltaa. Alueille, jossa päiviäni täyttävät vaitonaisuus, yksinäisyys, askeesi ja syvä meditaatio. Suuntaan, jonka tiedän ainoastaan minä. Eivät tule luokseni ihmiset paikan päälle, eivät liioin seuraa mielissään.

Jumalani kohtaamaan. Taipaleeni varrella on paljon opittu ja paljon koettu, mutta vasta niin vähän nähty. Niin vähän nähty siitä ikuisesta, rajattomasta jumalaisesta todellisuudesta joka horisontissani kajastaa, jos vaikka se vähäkin vaikuttaa häikäisevän valtavalta. Riittää kajastus. Haluan kohdata Auringon.

Palaan maailman kartalle alustavasti marraskuun lopussa eli reilun 40 päivän kuluttua. Kuluneet kaksi kuukautta ovat valmistelleet minua monella tasolla, edessä oleva kuukausi asettanee viimeiset lähtökohdat paikoilleen. Vielä on monta aitaa ylitettävänä, mutta asioiden tämänhetkinen kulku näyttää lupaavalta.

Pyhän valan jakso alkaa sunnuntaina 14. lokakuuta Govardhana-kukkulan juurella kaksi vuosisataa sitten asuneen siddha-pyhimyksen, Sri Krishnadas Babajin, muistopäivänä. Oletan sen päättyvän viimeistään 26. marraskuuta, kaksi päivää Radhan ja Krishnan täydenkuunöisen Rasa-tanssin jälkeen.

Tätä jaksoa olen monta kuuta odottanut, sen saapumista monta auringon kiertoa ihmetellyt. Absoluuttisuus henkisessä pyrkimyksessä avaa ovet arvaamattomat, portit suuret ja mahtavat jotka eivät kulkijaa päästäisi ohitseen edes vieriessä vuosituhansien. Fanaattisuus on epäkypsää häiriköintiä. Absoluuttisuus on pyhää kirkkautta.

Tänään vuorossa muihin vaikuttavia hyveitä. Vihaa jo kosketettiinkin Upadesamritan parissa olevissa teksteissä (Madhava - jotka jatkuvat lähitulevaisuudessa).


—o)O(o—


Väkivallattomuus (ahiṁsa) ilmenee sekä pidättyvänä että toimivana periaatteena. Pidättyvänä periaatteena väkivallattomuuden harjoittaminen sisältää kaikesta tarpeettoman kärsimyksen aiheuttamisesta pidättäytymisen niin fyysisesti tappaen, vahingoittaen tai vaikeuksia aiheuttaen, verbaalisesti loukaten kuin ajatuksissaankin pahaa toivoen. Toimivana periaatteena väkivallattomuus tarkoittaa sekä reaktiivista kärsimyksen minimoimista tarvittaessa avun antaen että proaktiivista työtä kohti tilannetta, jossa aiheettoman kärsymyksen syntymiselle ei ole sijaa. Lopullinen ja täydellisin yksilön kärsimyksen lakkaaminen aikaansaadaan itsetietoisuuden materian vuorovaikutuksesta irroittavan henkisen tiedon voimin. Sen jakaminen jollekulle onkin korkein proaktiivisen ahiṁsan muoto.

Vapaus vihasta (akrodha) havainnollistuu erityisesti itseään vastoin väärin tehtäessä. Viha syntyy lukemattomien karkeiden ja hienojakoisten toiveidemme turhautumisesta ja kohdistuu turhautumisen kenties tarkoituksettakin aiheuttaneeseen ulkoiseen tekijään, niin elävään kuin elottomaankin. Vihan valtava voima sumentaa tietoisuuden ja syöksee sen unohduksen syvään pimeyteen, tuhoaa erottelukyvyn ja saa ihmisen tekemään ajattelemattomia ja julmia tekoja joita hän itsekin rauhallisena pitäisi asiattomina ja aiheettomina. Äkkisästi ilmaistua ja haihtuvaa vihaa vielä haitallisempaa on sydämeen kerätty ja siellä alati vellova, sielua myrkyttävä käsittelemätön viha. Vihan suolahappo syövyttää rumat uurteensa syvälle tietoisuuteen, turmelee armotta sielumme maiseman.


—o)O(o—

Siirrytään jumalaisten ominaisuuksien tutkimuksessamme stooalaisissa tunnelmissa itsekuriin ja kieltäymykseen.


—o)O(o—


Itsekuri (tapas) on kolmella tasolla, nimittäin ruumiissa, ajatuksissa ja puheessa, toteutettavaa itsehillintää. Ruumiin ja käytöksen itsekuria ovat jumalan, pappien, opettajan ja viisaiden kunnioittaminen, puhtaus, rehellisyys, selibaatti ja väkivallattomuus. Puheen itsekuria ovat sanat jotka eivät agitoi ja ovat totuudenmukaisia, kauniita ja hyödyllisiä, sekä kirjoitusten resitointi. Mielen itsekuria ovat tyytyväisyys, kaikille hyvän toivominen, vakavuus, hiljaisuus, itsehillintä ja luonteensa puhdistaminen. Näitä kuvaillaan myöhemmin yksityiskohdittain (17.14-16).

Kieltäymys (tyāga) ei ensisijaisesti tarkoita ulkoista asioista luopumista. Todellinen kieltäymys syntyy tietoisuuden luodessa yltään valheellisen materiaan samaistumisen viitan ja sen myötä toiveet materiasta nauttimiseen. Kieltäymyksellinen viisas ei riemuitse eikä murehdi maailman vääjäämättömästä kulusta ottaen kiintymättömyyden hengessä vastaan saamansa ja hyväksyen ainoastaan tarvitsemansa verran. Hän tekee toimensa velvollisuuksinaan kiintymättä niiden tuomiin tuloksiin. Tämä kieltäymys ja sen aikaansaama irroittautuminen karman kahleista tuo hänelle järkkymättömän rauhan.


—o)O(o—

Muutto siirtyy taas. Täkäläisillä rakennusmestareilla on aivan suunnattoman suuria vaikeuksia arvioida yksinkertaiseenkin toimeen kuluvaa 1) rahaa ja 2) aikaa. Lattiaa pitää vielä kostuttaa, tasoitella ja kuivattaa. Perjantaina siis.

Paikallinen mätäkuu vaihtelevine ilmastoineen, viileää ja kuumaa, sadetta ja paistetta, on terveyden kannalta kuulema rasittavin. Tuuletin on nyt pannassa tuotuaan toissayönä pirteän korvasäryn. Ibuprofenin voimalla maailma hymyilee kaikesta huolimatta.

No mutta, tämä on Intia. Hallelujah, Salam Alaikum ja Om Tat Sat. Ei tässä sen kummempaa. Päivä kerrallaan elellään ja ihmetellään, huominen tietää mitä tuo tullessaan. Minä odotan uteliaana.