IRC-Galleria

Usein kuulee ei-uskovien suusta: 'Mistä tiedät että Raamattu on totta... Voitko todistaa sen?!'
Syyttäjällä on itse asiassa 'todistus-taakka', joten asian voisi kääntää epäilijälle, niin että, 'Mistä tiedät, että Raamattu ei ole totta ja voitko sinä todistaa sen?!'
Raamattu vastaa itse itsestään, toimien käytännössä uskovassa. Mutta on olemassa myös todisteet historiassa, arkeologiassa, uskoontulleen ihmisen muutoksessa ja tietysti profetiat, jotka ovat toteutuneet ja parhaillaan toteutuvat aivan silmiemme edessä.

Hän on valhehtelia saatana 666 ihmisten petturi ja murhaaja

Tässä tulee ilmi, että saatana on vanhan testamentin käärme, se valehtelia. sama valehtelia on ilmestyskirjan lohikäärme sama käärme kuin vanhan testamentin käärme joka valehteli, valehtelia valheen puhuja ja sen isä. Se valehtelee kaiken aikaa myöskin ihmisille rakentaen vaikka minkälaisen härvelin uskotellakseen, että se toimii, mutta eo toimi sillä ihminen uskoi valehteliaan.

Älkää uskoko sitä, se on VALHEHTELIA.

Johanneksen ilmestys 13

Ja minä näin pedon nousevan merestä; sillä oli kymmenen sarvea ja seitsemän päätä, ja sarvissansa kymmenen kruunua, ja sen päihin oli kirjoitettu pilkkaavia nimiä.

Ja peto, JONKA minä näin, oli leopardin näköinen, ja sen jalat ikäänkuin karhun, ja sen kita niinkuin leijonan kita. Ja lohikäärme antoi sille voimansa ja valtaistuimensa ja suuren vallan.
Ja minä näin yhden sen päistä olevan ikäänkuin kuoliaaksi haavoitetun, mutta sen kuolinhaava parantui. Ja KOKO maa seurasi ihmetellen petoa.

Ja he kumarsivat lohikäärmettä, koska se oli antanut sellaisen vallan pedolle, ja kumarsivat petoa sanoen: "Kuka on pedon vertainen, ja kuka voi sotia sitä vastaan?"

Ja sille annettiin suu puhua suuria sanoja ja pilkkapuheita, ja sille annettiin valta tehdä sitä neljäkymmentä kaksi kuukautta.
Ja se avasi suunsa Jumalaa pilkkaamaan, pilkatakseen hänen nimeänsä ja hänen majaansa, niitä, jotka taivaassa asuvat.
Ja sille annettiin valta käydä sotaa pyhiä vastaan ja VOITTAA heidät, ja sen valtaan annettiin KAIKKI sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot.

Ja kaikki maan päällä asuvaiset kumartavat sitä, jokainen, jonka nimi ei ole kirjoitettu teurastetun Karitsan elämänkirjaan, hamasta maailman perustamisesta.

Jos kenellä on korva, hän kuulkoon.
Jos kuka vankeuteen vie, niin hän itse vankeuteen joutuu; jos kuka miekalla tappaa, hänet pitää miekalla tapettaman. Tässä on pyhien kärsivällisyys ja usko.

Ja minä näin toisen pedon nousevan maasta, ja sillä oli kaksi sarvea niinkuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme.
Ja se käyttää kaikkea ensimmäisen pedon valtaa sen nähden ja saattaa maan ja siinä asuvaiset kumartamaan ensimmäistä petoa, sitä, jonka kuolinhaava parani.

Ja se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden.
Ja se villitsee maan päällä asuvaiset niillä ihmeillä, joita sen sallittiin tehdä pedon nähden; se yllyttää maan päällä asuvaiset tekemään sen pedon kuvan, jossa oli miekanhaava ja joka virkosi.
Ja sille annettiin valta antaa pedon kuvalle henki, että pedon KUVA puhuisikin ja saisi aikaan, että ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin.

Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä RIKKAAT että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa,
ettei kukaan muu voisi ostaa eikä myydä kuin se, jossa on merkki: pedon nimi tai sen nimen luku.
Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun; sillä se on ihmisen luku. Ja sen luku on kuusisataa kuusikymmentä kuusi.

"Anti-" sanassa Antikristus tarkoittaa "olla jonkun sijasta" ja "jotakuta vastaan". Vastoin yleistä käsitystä, ja myös monien kristittyjen ja ei-kristittyjen yllätykseksi, varsinaiset sanat "antikristus" ja monikkomuoto "antikristukset", eivät sellaisenaan esiinny kertaakaan Ilmestyskirjassa, Danielin kirjan apokalypseissa,
Paavalin tessalonikalaiskirjeen viittauksissa "laittomuuden ihmiseen", tai Jeesuksen puheessa aikojen lopun merkeistä.

Vaikka sanaa "antikristus" ei mainita näissä kohdissa, ne on yleensä yhdistetty kristillisessä traditiossa sanaan, mutta Raamatussa yhteyttä ei varsinaisesti ole. Raamatun Ilmestyskirjassa esimerkiksi luvussa 13. mainitaan kuitenkin viimeisinä päivinä ilmestyvä peto,
joka nousee merestä. Monissa tulkinnoissa Ilmestyskirjassa mainittu "merestä nouseva peto", "lopun ajan viimeisinä päivinä maailmaan ilmaantuva synnin mies", "kadotuksen lapsi", "laiton" ja "pieni sarvi" olisivat Raamatussa mainittuja nimityksiä tälle viimeiselle Antikristukselle.

Sana "antikristus" kaikissa muodoissaan esiintyy vain viisi kertaa Raamatussa, kahdessa apostoli Johanneksen kirjeessä Uudessa Testamentissa:
Kuka on valhettelija, ellei se, joka kieltää sen, että Jeesus on Kristus? Hän on antikristus, se, joka kieltää Isän ja Pojan. (1. Joh. 2:22)
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niin kuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. (1. Joh. 2:18)
ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa. (1. Joh. 4:3)
Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus. (2. Joh. 1:7)

Johanneksen ilmestys 12

9. Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssansa. Mutta käärme oli kavalin kaikista kedon eläimistä, jotka Herra Jumala
oli tehnyt; ja se sanoi vaimolle: "Onko Jumala todellakin sanonut: 'Älkää syökö kaikista paratiisin puista'?"

Niin käärme sanoi vaimolle: "Ette suinkaan kuole;
Ja hän näytti minulle ylimmäisen papin Joosuan seisomassa Herran
enkelin edessä ja saatanan seisomassa hänen oikealla puolellaan, häntä syyttämässä.
Silloin hän sanoi heille: "Minä näin saatanan lankeavan taivaasta niinkuin salaman.

Nyt käy tuomio tämän maailman ylitse; nyt tämän maailman ruhtinas pitää heitettämän ulos.
Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan.
Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi.

(2Joh. 7-9) Kun jumalanpalveluksessa yhdymme apostoliseen tai Nikean tai Athanasioksen uskontunnustukseen niin suullamme kuin sydämellämmekin, tiedämme olevamme Pyhän Hengen uudestisynnyttämiä. Kukaan ei voi tunnustaa Jeesusta Herraksi muutoin kuin Pyhässä Hengessä (1Kor. 12:3).


Jeesus on Herra -lausuma tarkoittaa sitä, että tunnustamme Jeesuksen Vanhan testamentin Jahveksi, Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumalaksi; Häneksi, jossa on luotu niin taivas kuin maa. Kohta kaksi tiivistettynä: Kun uskontunnustuksen lausun ja siihen myös uskon, tiedän olevani Herran oma ja matkalla taivaan hääjuhlaan.

III Omantunnon suhde Jumalan sanaan, Pyhään Raa­mat­tuun Seuraavassa esitetyt kohdat eivät aina tule uskovan elämässä esiin tässä järjestyksessä; usein ne kulkevat lomittain. A) Omatuntosi kolkuttaa rikkoessasi Raamatun täydellisyyttä vaativaa lakia (tiivistetysti 10 käs­kyä) B) Toteat totuuden mukaisesti syntiturmeluksesi ja lankeemuk­sesi; kauhistut tilaasi ja haluat tehdä parannusta C) Tunnustat rikkomuksesi Jumalan edessä ja MYÖS niiden ihmisten edessä, joita vastaan olet rikko­nut D) Uskot syntisi anteeksiannetuksi Jeesuksen sovitus­työn tähden Näiden neljän kohdan JÄRJESTYS elämäs­säsi ei ole tärkeintä: tärkein­tä on, että et kiellä syntejäsi ja uskot Jeesuk­sen sinut niistä pelastavan.


"... ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset, 10. eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa. 11. Ja tuommoisia te olitte, jotkut teistä; mutta te olette vastaanottaneet PESON, te olette pyhitetyt, te olette vanhurskautetut meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä ja meidän Jumalamme Hengessä."


(1Kor. 6:9-11) Kohta kolme tiivistettynä: Näet ja tunnustat Raamatun edessä oman vajavuutesi, kauhistut syntisyyttäsi ja pakenet Jeesuksen ristinveren turviin. IV Pyhän Hengen, se on Jeesuksen Hengen, asumi­nen sydämes­säsi Paavali kehottaa meitä koettelemaan itseäm­me: "Koe­telkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ettekö tunne itseänne, että Jeesus Kristus on teis­sä? El­lei, niin ette kestä koetusta."


(2Kor. 13:5) Pyhä Hengen - se on Jeesuksen läsnäolo - elämässämme, vaikuttaa syntien anteek­sisaami­sen usko­misen LISÄKSI myös rakkautta, kiitosta ja ylistystä Herraa kohtaan. "Ja Sakarias, hänen isänsä, täytettiin Pyhällä Hengellä, ja hän ennusti sanoen: 68.


'Kiitetty olkoon Herra, Israelin Jumala, sillä hän on katsonut kansansa puoleen ja valmistanut sille lunastuksen...'" (Luuk 1:67-68). Mutta Pyhän Hengen työ eli ihmi­sen pyhittyminen, Jumalaa yhä lähem­pänä oleminen, näyttää samalla myös yhä selvemmin meis­sä olevat puut­teet ja viat. Siksi omilta silmil­tämme nuo Hengen hedel­mät jäävät varjoon, usein koko­naan kätketyiksi.



Mutta me tiedämme, että Jeesus on meissä, koska kaipaamme Hänen sanaansa ja ehtoollispöydän armoravintoa. Kohta neljä lyhyesti: Tiedät Pyhän Hengen vaikuttavan ja olevan sinussa, koska haluat tulla Jumalan kansan keskelle kuulemaan syntisten ystävästä Jeesuksesta. Haluat yhdessä toisten armahdettujen kanssa myös kiittää Häntä, rauhan Ruhtinasta. Haluat nauttia Herran tosi ruumiin ja pyhän veren syntiesi anteeksiantamiseksi ja iankaikkiseksi elämäksi. V Kristityllä on maailmassa on ahdistus; Kirkko on pilkattu, vastustettu ja vainottu Jeesukseen uskovat ihmiset ovat tässä ajassa vieraita ja muukalaisia.


Me emme kuulu tähän maailmaan, vaan taivaaseen. Maailman julkinen irstaus ja jumalattomuus vaivaavat meitä. Täällä alhaalla Perkeleen hallitsemassa maailmassa uskovat ovat aina hengellisen sodan ja taistelun keskellä. Apostoli Pietari kirjoittaa: "Jumala poltti poroksi Sodoman ja Gomorran kaupungit ja tuomitsi ne häviöön, asettaen ne varoitukseksi niille, jotka vastedes jumalattomasti elävät. 7. Kuitenkin hän pelasti hurskaan Lootin, jota rietasten vaellus irstaudessa vaivasi; 8.


sillä asuessaan heidän keskuudessansa tuo hurskas mies kiusaantui hurskaassa sielussaan joka päivä heidän pahain tekojensa tähden, joita hänen täytyi nähdä ja kuulla." (2Piet. 2:6-8) Jeesusta tuntemattomat ja Hänet hylänneet ihmiset ovat sydämel­tään usein niin pimentyneitä, että he eivät ainoastaan itse ole epäuskoisia, vaan usein myös aiheut­tavat tuskaa ja pahaa oloa niille, jotka uskovat Jeesuk­seen.

Jeesus sanoo: "Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden; mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu. 23. Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin Ihmisen Poika tulee. 24. Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi, eikä palvelija parempi isäntäänsä. 25. Opetuslapselle riittää, että hänelle käy niinkuin hänen opettajalleen, ja palvelijalle, että hänelle käy niinkuin hänen isännälleen.



Jos he perheenisäntää ovat sanoneet Beelsebuliksi, kuinka paljoa enemmän hänen perheväkeään!" (Matt 10:22-25) Johanneksen evankeliumin luvussa 16 Jeesus sanoo: "Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman." (Joh. 16:33) Viimeinen kohta viisi lyhyesti: Jeesukseen uskova ihminen ja seurakunta joutuvat tässä synnin tähden kirotussa ja Pahan vallassa olevassa maailmassa monella tapaa kärsimään ja ahdinkoon.


Mutta me nostamme katseemme ajallisista ahdistuksista iankaikkiseen lepoon ja autuuteen, jotka Herra Jeesus on meille ansainnut synnittömällä elämällään ja täydellisellä ristinpuun kärsimyksellään

Esitän nyt siis ihmiselämän tärkeimmän kysymyksen: Mistä tiedän olevani oikeassa uskossa, matkaavani kohti suurta taivasjuhlaa? Mistä tiedän, että Jeesus Kristus on minussa ja minä Hänessä?


Vastaan tähän polttavaan kysymykseen viiden lyhyen kohdan kautta. I Kasteessa ihmisestä tulee Jumalan lapsi ja hän saa Pyhän Hengen lahjat Jeesuksen opetuslapsen selvin ulkonainen tuntomerkki on se, että hänet on kastet­tu kolmiyhteisen Jumalan nimeen.


"Joka uskoo ja kaste­taan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomi­taan kadotuk­seen." (Mark 16:16) "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää."


(Matt. 28:19-20) Kasteeseen tulee aina liittyä myös Jumalan kokonaisen sanan läpi koko eliniän jatkuva opetus: Seurakunnan keskellä meitä tulee opettaa pitämään kaikki, mitä Jeesus on käskenyt meidän pitää. Jos ja kun meidänkin maassamme kastetaan ilman, että kastettaville opetetaan lyhentämätöntä Raamattua, niin seurauksena on ennemmin tai myöhemmin pelastuksesta eroon joutuminen. Yksin Jumalan sana, joka luo tyhjästä uutta, uudestisynnyttää.



Jumalan sana uudestisynnyttää ihmisen, joka on syntynyt synnin alaiseen langenneeseen lihaan (1Piet. 1:23). Nimenomaisesti ja konkreettisesti tämä hengellisen elämän luomistyö tulee esiin Herramme asettamassa kasteessa. Kaste on se Nikodeemukselle opetettu uudestisyntyminen vedestä ja Hengestä (Joh. 3:5) sekä uudestisyntymisen pesu Pyhässä Hengessä (Tiit. 3:5). Kasteen kautta tullaan Jumalan lapseksi ja taivaskansalaiseksi. Kasteen kautta saadaan Pyhän Hengen lahja, niin kuin Pietari helluntaina opettaa (Apt. 2:38-39).


Jumala on voi­mallinen anta­maan tuon pelastuksen lahjan myös vas­tasyn­tyneelle lapselle tai jopa äitinsä kohdussa kasvavalle pienelle ihmiselle. Ihmisen korkealle kehittynyt ymmärrys ja järki ovat etupäässä este uskolle. Ainoa asia, mihin ihminen itse kykenee, on epäusko. Siksi kastettukin voi langeta pois uskosta ja joutua paatunee­na ja paran­nusta tekemättömänä helvettiin. Erityisesti näin tapahtuu silloin, kun kastettu ei kuule Jumalan sanaa. Vailla hengellistä ravintoa hän kuihtuu ja vaipuu takaisin kuoleman ja kadotuksen tilaan. Jos kastettu luopuu uskosta, niin hän ei pelastu. Ihminen ei voi itse valita tai vaikut­taa uskoa Jeesukseen; se on Jumalan lahja, jonka Hän antaa ja ylläpitää sanansa kautta.


Siksi kastekäskyn toinen osa - opettaa pitämään kaikki, mitä Jeesus on meidän käskenyt pitää - on aivan yhtä elintärkeä osa pelastuksessa kuin kastekin. Ensimmäisen kohdan tiivistelmä: Tiedän olevani Jeesuksen opetuslapsi, koska minut on kastettu ja uudestisynnytetty Hänen omakseen: Minua opetetaan kasteeni mukaisesti pitämään kaikki, mitä Jeesus on käskenyt. Jos joku elää sellaisen joukon keskellä, missä ei opeteta kokonaista Raamattua; jos joku ei kuule kokonaista ja lyhentämätöntä Jumalan sanan saarnaa ja saa ottaa vastaa Herran käskyn mukaisesti toimitettua sakramenttia, niin kehotan välittömästi hakeutumaan sinne, missä annetaan Jumalan pyhälle sanalle sille kuuluva arvo.


II Jakamattoman kirkon uskontunnustuksiin yhtymi­nen niin suulla kuin sydä­mel­lä "... sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan." (Room 10:10) Kohtaamme niin kirkon jäsenten kuin työntekijöiden, nykyisin jopa piispojen keskuudessa, sellaisia, jotka kieltävät tai turhentavat uskon kolmiyhteiseen Jumalaan, Isään ja Poikaa ja Pyhään Henkeen. Tällaiset ovat itse erottaneet itsensä kristillisestä uskosta ja pelastuksesta. Johannes kirjoittaa: "Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus.


8. Ottakaa vaari itsestänne, ettette menetä sitä, minkä me olemme työllämme aikaansaaneet, vaan että saatte täyden palkan. 9. Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika. 10. Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi; 11. sillä joka sanoo hänet tervetulleeksi, joutuu osalliseksi hänen pahoihin tekoihinsa."

Te kaikki puhutte kuin raamattu, te kaikki teette kuin raamattu, mutta kuka teistä sen huomaa, että noudatatte kristinuskon raamattua huomaamati? Vastaus on: Katsokaa raamatun sisälle niin näette, että olette tehneet tänään paljon raamatullisia käskyjä ja noudattaneet kristuksen totuutta joissakin kohdin. Kun alatta noudattamaan kunnolla kristuksen kääskyjä teossa ja puheessa, niin silloin olette oikealla tiellä ettekä koskaan eksy susien kynsii tai pahojen miesten pauloihin. Tämä on 100 rosenttisesti varma ja totta kuin vettä!!..



Seuraavassa kannanotossa haluan perustella Raamatulla kantani siihen, miksi ei tulisi liittyä ekumeeniseen neuvostoon herätysliikkeenä ja "helluntailaisina".


Meidän ei tulisi myöskään harjoittaa minkäänlaista yhteyttä Sanasta luopuneiden hengellisten johtajien ja kirkkokuntien edustajien kanssa. Tiedän, että joidenkin mielestä tämä on kova syytös ja siksi perustelen kantani Raamatulla.


Muistutan kuitenkin väärinkäsitysten välttämiseksi, että kannatan koko sydämestäni aitoa uudestisyntyneiden Jumalan lasten yhteyttä ja harjoitan sitä myös käytännössä.


Väärät opit salakuljetetaan seurakunnan sisälle totuuden ohessa, kuten Pietari varoitti: "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä; sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.


Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.


Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväistyksi; ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä; mutta jo ammoisista ajoista heidän tuomionsa valvoo, eikä heidän perikatonsa torku."

Jaoin kaikille tämän ja jaan galleriaankin useitakin kirjoituksia :) Mutta kirjoitus kertoo aina. Sana on totuus ja kaikki muu Taru on höpinää.

Totuus koskee, ihme laittaa miettimään, mutta harha pelottaa joka ei ole totta. Kaikesta harrasta ja pelosta pääsèe eroon " RAAMATUN VOIMALLA"

Suurin niistä on rakkaus ja tukee siitä kun osoitat jolle kulle rehellisyyttä sillä se on rakkautta rakastaa kaikin mielin, voimin ja sielun jumalaa ja sieltä tulee voimakas rehellinen osoitus lähimmäistä ke eli suuri rakkaus heitä kohtaan ja näyttö välittämisestä kuten itseä kohtaan on yhtärehellinen kuin lähimmäistä kohtaan eikä petä itseä sillä mikä olisi enempää kuin pitää itseä.

Kun sanassa pysytään ja Kristusta seurataan, niin silloin ei horju, tee valehteliaa Kristuksesta ja petä lähimmäistä ja veljeä.

Pysytään ristissä kiinni, niin silloin voimme rakastaa itseä ja huolehtia itsestä ja lähimmäisistämme ja rakastaa heitäkin ja veljeä, ystäviä, kavereita, vihamiehiä ja antaa heille omista jos köyhillä ei ole ostaa ruokaa, vaatteita ja kaiken tärkein on antaa raamattu. Amen. Hyvää yötä.. : )

6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat,
kukin meistä poikkesi omalle tielleen.
Mutta herra heitti hänen päällensä kaikkien
meidän syntivelkamme.

Minun lampaani harhailevat kaikkilla vuorilla ja
kaikkilla korkeilla kukkuloilla; pitkin koko maata
ovat minun lampaani hajallaan, eikä kenkään niistä
välitä eikä niitä etsi.

Sillä kotijumalat puhuvat tyhjiä, ja tietäjät
näkevät petosnäkyjä, puhuvat valheunia,
lohduttelevat turhilla.

Sen tähden he saavat lähteä matkaan kuin lammaslauma
ja kärsivä vaivaa, kun ei ole paimenta.

7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa
avannut; niinkuin karitsa , joka teuraaksi viedään,
niinkuin lammas, joka ääneti keritsijäinsä edessä,
niin ei hän suutansa avannut.

Mutta jeesus oli vaiti. Niin ylimmäinen pappi sanoi
hänelle: " Minä vannotan sinua elävän jumalan kautta,
että sanot meille, oletko sinä kristus, jumalan

poika." Mutta hän ei vastannut yhteenkään hänen
kysymykseensä, niin että maaherra suuresti ihmetteli.

Mutta hän oli vaiti eikä vastannut mitään.
Taas ylimmäinen pappi kysyi häneltä ja sanoi
hänelle: " Oletko sinä kristus, sen ylistetyn

poika?" seuraavana hän näki jeesuksen tulevan
tykönsä ja sanoi: " katso , jumalan karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin!
ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä:

" niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi;
ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijäinsä
edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.

8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin
pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä
ajatteli? sillä hänet temmattiin pois elävien maasta;
minun kansani rikkomusten tähden kohtasi rangaistus
häntä.

9.Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa;
mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä
hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut
hänen suussansa.

Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin?
jos minä totuutta puhun, miksi ette minua
usko?

sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme
teki synniksi, että me hänessä tulisimme jumalan
vanhurskaudeksi.

Joka " ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta
ollut", ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan
pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.


10. Mutta herra näki hyväksi runnella häntä,
lyödä hänet sairaudella.
Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi,
saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja
herran tahto toteutuu hänen kauttansa.

Tietäen, että kristus, sitten kuin hänet
kuolleista herätettiin, ei enään kuole:
kuolema ei enään häntä vallitse.

11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja
tulee ravituksi.
Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas
palvelijani, vanhurskauttaa monet, säilyttäen
päällensä heidän pahat tekonsa.

Sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden
kautta monet ovat joutuneet synniksi, niin
myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat
vanhurskaiksi.

12. Sen tähden minä jaan hänelle osan suurten
joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa;
sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan,
ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon,
hän kantoi monien synnit, ja rukoili
pahantekijäin puolesta.

Sillä minä sanon teille, että minussa pitää
käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on:
'ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.'

Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt.
Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan
pääkallopaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat
hänet sekä pahantekijät, toinen oikealle ja toinen
vasemmalle puolelle.

Koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken
lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän
kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille,
jotka sinä annoit minulle maailmasta.

He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle,
ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.

1. Kuka uskoo meidän saarnaamme,
kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?
Herra paljastaa pyhän käsivartensa
kaikkien kansojen nähden, ja
kaikki maan ääret saavat nähdä
meidän jumalamme autuuden.
Että kävisi toteen profetta esaiaan
sanat, jotka hän on sanonut:

" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme,
ja kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?"
Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia
evankeliumille. Sillä esaias sanoo:
" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme?"


2. Hän kasvoi herran edessä niinkuin vesa,
niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut
hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme
hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa,
johon me olisimme mieltyneet.
Niinkuin monet kauhistuivat häntä - sillä
niin runneltu, ei enään ihmisenkaltainen,
oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut
ihmislasten hahmo.


3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä,
kipujen mies ja sairauksien tuttava, jota
näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,
halveksittu, jota emme minnäkäään pitäneet.
Mutta minä olen mato enkä ihminen, ihmisten
pilkka ja kansan ja kansan hylky.
Näin sanoo herra, israelin lunastaja,
hänen pyhänsä, syvästi halveksitulle,
kansan ihhoamalle, valtiaitten orjalle:
kuninkaat näkevät sen ja nousevat

seisomaan, ruhtinaat näkevät ja
kumartavat maaten herran tähden,
joka on uskollinen, israekin pyhän
tähden, joka on minut vallinnut.
Selkäni minä annoin lyötäväksi,
poskieni parran revittäväksi,
en peittänyt kasvojani pilkalta ja
syljeltä.

Silloin he sylkivät
häntä silmille ja löivät häntä nyrkillä
kasvoihin; ja toiset sivalsivat häntä
poskelle ja he sylkivät häntä, ottivat
ruovon ja löivät häntä päähän ja
muutamat rupesivat sylkemään häntä
ja peittivät hänen kasvonsa ja löivät
häntä nyrkillä ja sanoivat hänelle:
"profetoi!"

oikeudenpalveliatkin löivät häntä
poskelle.
Ja he löivät häntä päähän ruovolla,
sylkivät häntä ja laskeutuen polvilleen
kumarsivat häntä, niin hän sanoi heille:
"Elias toisin tulee ensin ja asettaa
kaikki kohdalleen, mutta kuinka sitten
on kirjoitettu ihmisen pojasta, että
hän on paljon kärsivä ja tuleva halveksituksi?
ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä
tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään.
Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän
ruhtinaan väki.
'
Mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
ja loppuun asti on oleva sota:
hävitys on säädetty, ja käy
hänen edellään eliaan hengessä ja voimassa,
kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen
ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun,
näin herralle toimittaaksensa valmistetun
kansan.

Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet
lasten puoleen, etten minä tulisi ja voisi
maata, vihkisi sitä tuhon omaksi.

Sillä hän on se, josta prefetta esaias
puhuu sanoen: Huutavan ääni kuuluu erämäässä:
' valmistakaa herralle tie, tehkää polut hänelle
tasaisiksi. ja heidän kulkiessaan alas vuorelta
hän teroitti heille, etteivät kenellekkään kertoisi,
mitä olivat nähneet, ennenkuin vasta sitten,
kun ihmisen poika oli noussut kuolleista.

Onko kukaan hallitusmiehistä uskonut häneen
tai kukaan fariseuksista? kuitenkin useat
hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta
fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet,
etteivät joutuisi synägäägasta erotetuksi.
Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistamme:
ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei

monta mahtavaa, ei monta jalosukulaista.
Sitä, jota ei kukaan tämän maailman
valtiasta ole tuntenut - sillä jos he
olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden
herraa ristiinnaulinneet.

4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi,
meidän kipumme hän säilytti päälensä.
Me pidimme häntä rangaistuna, jumalan lyömänä
ja vaivaamana, että kävisi toteen, mikä on puhuttu
profeetta esaiaan kautta, joka sanoo: " hän otti
päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän
tautimme."

5. Mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme
tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden.
Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä
rauha olisi, ja hänen havainsa kautta me olemme
paratut.
Joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden
ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme
tähden.

Sillä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen,
minkä itse olin saanut: että kristus on kuollut
meidän syntimme tähden, kirjoitusten mukaan, joka
" itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa
ristipuuhun, että me, synneistä pois kuolleina,
eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen " haavainsa
kautta te olette paratut."

Pitkälle on menny koko merkki ja kehittyy kokoajan. Satanalla on tässä maaimassa iso valta. Saatana näki, että jumalan ja ihmisen välillä on aina yhteys. Niilläkin ihmisillä on yhteys jotka on syntisiä ja kieltävät kuitenkin jumalan vaikka tekevät asioita jotka on raamatussa.

Sanoin kerran yhdelle pitkän keskustelun jälkeen, että ristiinnaulittu on ristiinnaulittu kun hän tuli ja syntyi koskemattomasta mariasta ihmiseksi eli jumala tuli ihmiseksi siksi kun hän näki, että ei israelista ole evankeliumia julistamaan, niin ei ole muustakaan maasta sitä tekemään.


Hän syntyi ihmiseksi ja sovitti kaikkien synnit ristillä ja rakasti meitä niin paljon, että kuoli meidän puolesta. Jumala rakastaa mailma niin paljon, että antoi ainokaisen poikansa, että joka häneen uskoo ei hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän. Kristus laski riman niin alas, että kaikki jotka uskoo häneen on pelastetut ja kaikille kansoille kuuluu evankeliumi ja kristus käski opettaa hyvää sanaa evankeliumia ihmisille niinkuin hän on opettanut meitä ja kastaa isän ja pojan ja pyhänhengen nimeen.

Kristus käski mennä kaikkialle puhumaan hyvää sanaa. Saatana on
valehtelia ja sen isä, saatana valehtelee ja rakentaa minkälaisen härvelin tahansa, että estää ihmiset uskomasta jumalaan, mutta saatana näki kuitenkin ihmisen ja jumalan välillä yhteyden koska onhan jumala luonut ihmisen maasta ja antoisille elämän henkäyksen, hän loi ihmisen omaksi kuvaksi. Joten sanoin sille ihmiselle kun kielsi, että "SINÄ PUHUT KUIN RAAMATTU JA TEET KUIN RAAMATUSSA ASIAT ON".

Et vain huomaa sitä kun kaiken sanot ja kaiken teet ja ramatussa ne on. Olipa hiljaista. Sitten se suuttu ja lähin karkuun 　 "RAAMATTU ON IHMISEN PEILIKUVA ELÄMÄSTÄ KUN SITÄ KATSOO". Vaikea on syntisen ihmisen sanoa,
että vika on minussa ja silmässäni on roska. Syntinen ihminen näkee aina roskan tai malkan, hirren toisen silmässä, ei omassa ja sanoo vielä, että tule huomenna, saat huomenna sen lautasen minkä lupasin vaikka sillä olisi se heti antaa.


Miksipä muehtia elämästä kun sitä voi ikää lisätä kyynäräänkään verran ja ihminen on kuin kedon kukka, kaunis vain hetken ja kun tuuli pyyhkäisee niin sitä ei ole. kesällä se kukkii kauneutta, mutta syksyä kohti se vanhenee. Me ihmiset olemme kedon
kukkia. Kaikki paha on saatanasta, kaikki sydämmen kyllyydestä puhuva pahaa on syvältä pahaa ja on saatanasta.


kristuksesta on sydämmen puheet suusta ulos rehellisyyttä ja rakkauden osoitusta, rakasta jumalaa kaikin voimin ja sielun ja rakasta lähimmäistä kuten itseäsi niin et ole kaukana jumalan valtakunnasta. saatanan teot on lyhyet, lyhyet on valheen jäljet, mutta totuudessa puhuva sydämmenkyllyydestä asti rehellisyyttä seisoo sille kiitos tien päässä.

Näin autoin siskoani vaikeassa tilanteessa kun hänellä on pelkoja.

Tietysti tunteet pelottavat ja mitä ahdistavampi tunne on
sitä helpommin kyyristyy suojaan tai juoksee karkuun.
Pelottavuudessakin tunteet ovat loppujen lopuksi ilmaa,
tai yöllinen mörkö, joka häviää kun
sytyttää valot.
Voit ottaa minkä tahansa epämiellyttävän tunteen
tarkasteltavaksi, ikään kuin nostaisi tunteen
kuin jonkin olion pöydälle tutkittavaksi.
Tunnetta on todella katsottava silmästä silmään
ilman selityksiä ja annettava sen vallata mielen.
Hetken kuluttua voi sitten kysyä haluaako luopua
kyseisestä tunteesta.

Tämän voi toistaa useamman kerran ja merkillistä on
että tunne todella häviää oli se kuinka voimakas tahansa.
Koko tekniikan ydin on siinä että todella sukeltaa
kyseiseen tunteeseen.
Tunteen ei tarvitse olla voimakas.
Periaatteessa näin voi käsitellä mitä tahansa tunnetta.
Kyllästymisen tunnetta ja suomalaisille niin
rakasta vitutusta voi käsitellä näin.

Vanhoihin muistoihin liittyviä kipeät tunteet voivat
hävitä tällä menetelmällä.
Jopa pelkoja voi häivyttää käsittelemällä niitä mielessään.
Suosittelen tekemään kokeen. Oli tunne mikä tahansa
sen voi toivottaa tervetulleeksi ja pyöritellä sitä
mielessään sekä maistella sitä.
Hetken kuluttua voi kysyä itseltään voiko tunteesta luopua
ja sen jälkeen haluaako todella luopua siitä.
Tunne häviää usein kertakohtaamisella kuin aamu-usva.