IRC-Galleria

Kansallismielisiä henkilöitä ja tahoja kutsutaan mediassa usein äärioikeistolaisiksi. Ilmeisesti tarkoituksena on lyödä negatiivinen leima, sillä sanan etummaisesta osasta "ääri-" tulee mieleen yksisilmäinen kiihkoilu. Kansallismielisten kutsuminen äärioikeistolaiseksi on paitsi ajattelultaan varsin rajoittunutta, myös väärää.

Varsin perinteisesti, Ranskan suuresta vallankumouksesta lähtien, poliittiset aatteet on aseteltu yksiulotteiselle janalle. Puhutaan oikeistosta ja vasemmistosta. Vähän kehittyneempi malli on kaksiulotteinen, jossa janoina ovat arvot ja talous, joihin suhtautumista arvioidaan sen suhteen, miten liberaaleja tai konservatiivisia ne ovat. Tosiasiassa tämäkin malli on kohtuuttoman yksinkertaistava ja rankasti luokitteleva, sillä mallissa tulisi olla niin monta ulottuvuutta kuin on arvioitavia asioitakin. Isolla kädellä luokittelevat mallit tyydyttävät sellaisten ihmisten tarpeet, jotka haluavat nähdä kaiken mustavalkoisena vastakkainasetteluna ja sellaisten, jotka ovat liian laiskoja ajattelemaan itse asioita ja luomaan omat näkemyksensä niistä. Havaintojen mukaan itsensä janalle asettavat ihmiset ovat valmiita ottamaan ajattelumallikseen sen aatenipun, mitä tarjotaan. Toisin sanoen vasemmistolaiseksi tunnustautuvat esimerkiksi ovat Israelin tilanteen suhteen palestiinalaisten puolella juutalaisia vastaan, vaikka eivät tunne alueen tilannetta nyt, saati sitten siihen johtaneita tapahtumia ja syitä. Näin vain ajatellaan, koska se kuuluu aatteeseen.

Omien havaintojen mukaan joukko kansallismieliset on varsin vaihtelevaa porukkaa. Jos otetaan kaksiulotteinen malli käyttöön, joukko hajaantuisi varsin hyvin molemmilla janoilla. Jos yksiulotteinen vasemmistolaisuus käsitettäisiin samaksi kuin työväenaate, osa kansallismielisistä olisi vasemmistolaisempia kuin Suomen kommunistinen puolue. Melko suuri osa nimittäin vaikuttaa olevan sitä mieltä, että työmies on palkkansa ansainnut, sillä työväki on se tukipilari, jolla kansakunta seisoo ja jonka työstä elää koko kansa ja yhteiskunta. Itse lukeudun tähän joukkoon. SKP ja myös Vasemmistoliitto sekä paljolti myös SDP eivät ole niinkään työläisen asialla, vaan työläisen leipää syövien loisten ja erilaisten vähemmistöryhmien asialla. Tämäkin vain näennäisesti, sillä osa tavoitteista loppujen lopuksi onnituessaan johtaa sortoon vähemmistöjä kohtaan.

Tässä valossa minun on todella vaikea nähdä kansallismielisiä äärioikeistolaisina. Suhtautuminen isänmaahan on yksi ulottuvuus aatteita kuvaavassa moniulotteisessa mallissa ja sen kansaan toinen.

Luulin tänään, että joku on erehtynyt päivästä. Että joku kuvittelee nyt olevan aprillipäivä 1.4.

Kerronpa ensin vähän taustaa. Kiinteistöpalvelualan tes-neuvotteluissa saatiin syksyllä kaksivuotinen sopimus, joka piti sisällään kolme palkankorotusta. Näistä suurin, 4,3%, oli määrä astua voimaan 1.5.2008. Tämän oli määrä olla näistä suurin ilmeisesti siitä syystä, että vuodelle 2008 on ennustettu inflaatiopiikkiä, jota tämä korotus kompensoisi työntekijöiden kukkaroissa. Käytännössä tämä prosenttiosuus vastaa reilun kolmen sentin korotusta perustuntipalkkoihin. Lisäksi sovittiin, että käyttöön otetaan uusi palkkausjärjestelmä, joka ottaa paremmin huomioon työtehtävän vaativuuden sekä työntekijän koulutuksen. Järjestelmän oli tarkoitus olla sellainen, ettei kenenkään palkka laske, mutta koulutettujen ja vaativissa tehtävissä työskentelevien siivoojien palkka nousisi.

26.3 tuli uutinen, jonka mukaan neuvottelut uudesta sopimusjärjestelmästä ovat katkenneet tuloksettomina. Työnantajaliitto Kiinteistöpalvelut ry esitti sellaista mallia uudeksi palkkausjärjestelmäksi, joka olisi sovitun tavoitteen vastaisesti laskenut palkkoja poistamalla nykyiseen palkkaukseen kuuluvia lisiä. Kiinteistöpalvelualan sopimusalatoimikunta esitti yksimielisesti hallitukselle työnantajan esityksen hylkäämistä ja PAMin hallitus päätti hylätä työnantajaliiton "tarjouksen".

Tänään Kiinteistöpalvelut ry:n toimitusjohtaja ja varatuomari Pia Gramén ilmoitti yksipuolisesti, ettei syksyllä sovittuja palkankorotuksia 1.5.2008 makseta. Hänen mukaansa korotuksia ei tarvitse maksaa, koska sovintoa uudesta palkkausjärjestelmästä ei tullut. Näin huolimatta siitä, että tasokorotukset ja uusi palkkausjärjestelmä ovat, tai olivat ainakin syksyllä kaksi aivan eri asiaa. Gramén on sitä mieltä, että tämä korotus kuuluu uuteen palkkausjärjestelmään, joka nostaa joidenkin palkkoja, toisien pitää entisellään. Tyhmempikin kuin varatuomari varmaan ymmärtää, että yleiskorotus ja vain joidenkin palkkoja nostava korotus ei ole sama asia.

Kyse on vain kolmesta sentistä tunnilta, suurin piirtein inflaatiota vastaavasta summasta. Kolme senttiä on pieni summa, joskin se saattaa olla iso sellaiselle, joka työskentelee kaikkein surkeimmin palkatulla alalla. Surkeimmin siitä huolimatta, että siivoojan työ pitää sisällään raskasta fyysistä työskentelyä usein minuuttiaikataululla, melu- ja kemikaalialtistuksessa, ergonomisesti huonoissa oloissa ja joskus jopa jatkuvan vähättelyn ja halveksunnan kohteena.

Elinkeinoelämä valittaa huutavaa työvoimapulaa palvelualoilla etenkin kasvukeskuksissa ja vaatii jopa satojen tuhansien maahanmuuttajien värväämistä. Nämä tulisivat luonnollisestikin kehitysmaista. Suomessa on samaan aikaan valtaisa työttömyys. Työttömät eivät hakeudu näihin töihin, koska palkka on niin huono, ettei sillä elä. Työnantajataho ilmeisesti luottaa siihen, että kehitysmaista haalittu työvoima tekee töitä kehitysmaan palkkatasolla. Ja miksi ei luottaisi? Juurihan on uutisoitu, että suuri osa maahanmuuttajista tekee töitä paljon tessiä alemmalla palkalla. Lisäksi maahanmuuttajien määrän kasvaessa yli äyräiden on huoltotaseen pitämiseksi kohtuullisena sosiaalietuuksia kavennettava huomattavasti. Tämä tuo enemmän väkeä työvoimaan pienemmällä palkalla, niin maahanmuuttajia kuin myös kantaväestöäkin. Tuloksena on hyvinvointiyhteiskunnan romahtaminen.

Helsingin Sanomat kirjoittaa, että Helsingin Bussiliikenteen työntekijöiden keskuudessa esiintyy rasismia. Työntekijöiden hiljentymishuoneeseen oli joku vienyt lapun, jossa luki: "Viekää väärä uskontonne pois Suomesta, olette naurettavia, lapsellisia typeryksiä te kaikki, ja teidän typerä Allahinne ei kuulu tänne." Tiedonannon laatija oli toteuttanut taiteellista puoltaan kuvittamalla sen asianmukaisesti Muhammadia pilkkaavilla kuvilla.

Jälleen islamista tehtiin rotu, sillä rasismihan on rotujen eriarvoistamista. Jos rotu halutaan tosiaan määritellä niin väljästi, että muslimeja pidetään roturyhmänä, minusta tätä väljyyttä pitäisi soveltaa johdonmukaisesti. Muita rotuja voisivat olla esimerkiksi Jehovan todistajat, kokoomuslaiset, ydinvoimanuoret ja Tapparan kannattajat.

Veli-Pekka Leppänen ihmettelee sunnuntaidebatissa sitä, miksi valtiojohto ei pidä esillä vuoden 1918 tapahtumia. Hänen mielestään kyseessä on jopa skandaali. Miten näitä tapahtumia pitäisi pitää esillä? Juhlia? Jokainen tietää mitä tapahtui vuonna 1918, sillä kouluissa opetetaan edelleen historiaa. Leppänen on sitä mieltä, että sodan tapahtumia pitäisi puida enemmän. Kirjoituksessaan hän pidättyy poimimaan esille vain valkoisten tekemiä vääryyksiä ja asettaa punaiset viattoman uhrin asemaan. Jotenkin tätä kirjoitusta lukiessa tuli mieleen Mannerheim-animaatio ja näistä edelleen se, että vasemmisto taitaa olla hädissään. Nykyiset ja etenkin nuoret sukupolvet ovat melkoisen pitkälle hylänneet ajattelun oikeisto vs. vasemmisto. Luokka-ajattelu ja vastakkainasettelu ovat vasemmistolaisuuden kulmakivi, joka alkaa peittyä ajan saatossa sammaleen ja jäkälän alle. Vasemmisto yrittää nyt hädissään keksiä jotain, millä saisi kansan kääntymään itseään vastaan.

Raimo Laakia kertoo mielipidepalstalla, että hän lahjoittaa romanialaisille kerjäläisille rahaa, koska siitä tulee hyvä olo. Tätä varten hän pitää taskussaan kolikoita. Täytyy sanoa, että melkoisen halvalla hän itselleen hyvän olon saa. Ja lisäksi valheellisen sellaisen, sillä hänen on ollut pakko saada tietoonsa alamaailman häärivän ilmiön taustalla. Kellään, joka on niin köyhä, että elää kerjäyksen varassa, ei ole varaa matkustaa Euroopan toiselle puolelle. Nämä romanialaiset kerjäläiset eivät tulekaan Suomeen kerjään sen vuoksi, että he olisivat köyhyiä, vaan koska se on hyvä bisnes. Raimo Laakia vaati Suomen ulkoministeriä menemään Romaniaan pakottamaan romanialaiset lopettamaan mustalaisiin kohdistuvan sorron. Jonkun pitäisi kertoa Raimolle, ettei EU:n jäseneksi pääse, jos maassa tehdään ihmisoikeusloukkauksia ja sorretaan vähemmistöä.

Ja nyt sokerina pohjalla: Anelma Järvenpää-Summanen kirjoittaa länsimaisten naisten olevan pukeutuneita omaan burkhaansa ja tämä burkha on kauneusleikkaukset. Kirjailijan mukaan silikonitissien ottaminen on naisille yhtä pakollista kuin hunnun käyttäminen musliminaisille. Niinpä, jos nainen ei ota silikoni-implantteja rintoihinsa, tällaisen naisen saa halutessaan raiskata tai vaikkapa tappaa. Yhteiskunta jopa odottaa sukulaismiehiltä tällaisia tekoja. Kaikenlaista lukiessa luulee tottuneensa mitä omituisimpiin ajatuksiin, mutta aina joku osaa yllättää. Suhteellisuudentajuttomuus Anelman ajatuksissa on sitä luokkaa, että myönnän joutuneeni hetkeksi hämmennyksen valtaan.

Ennen kuin ruodin tuota HS:n viimeisintä sunnuntainumeroa, palaan aiheeseen kolmesta perusteesta. Vähemmistövaltuutettu (ohi- ja yli)tulkitsee lakia kiihotuksesta kansanryhmää vastaan seuraavasti:

"Kiellettyjä ovat muun muassa kansanryhmää koskevat vahvasti harhaanjohtavat ja yleistävät väitteet. Tällaisia ovat esimerkiksi väitteet, joiden mukaan tietty kansanryhmä syyllistyy tai on syyllistynyt rikoksiin. Yksittäiset henkilöt voivat syyllistyä rikoksiin mutta tätä ei voi yleistää koskemaan koko kansanryhmää."

Pitää siis tarkentaa, että Tampereella 40,9% raiskauksista on maahanmuuttajayksilöiden tekemiä. Samoin koko maan ryöstörikoksista 50% on sellaisten yksilöiden tekemiä, jotka eivät kuulu kantaväestöön. Nämä eivät siis ole maahanmuuttajien tai muiden kuin kantaväestöön kuuluvien yksissä tuumin tekemiä, vaan yksilöiden. Konvertoikaa saman kaavan mukaan kaikki muutkin epähuomiossa tekemäni yleistykset, niin ei tule sellaista väärinkäsitystä, että haluaisin kiihottaa ketään. Edes vähemmistövaltuutettua. En halua itsestäni jatkoa TomaShotille tai Ellilälle.

Vähemmistövaltuutetun sivuilla lukee:

"Tutkintapyynnön kiihottamisesta kansanryhmää vastaan voi tehdä rikoksen tekijän kotipaikkakunnan poliisille. Jos tekijän henkilöllisyydestä tai kotipaikasta ei ole tietoa, tutkintapyynnön voi tehdä Helsingin kihlakunnan poliisilaitokselle."

Muistakaa siis ilmiantaa poliisille ne tiedotusvälineiden edustajat, jotka väittävät suomalaisten syyllistyvän erilaisiin laittomuuksiin, kurittomuuksiin tai paheisiin jotenkin poikkeuksellisen paljon. Vähemmistövaltuutetun mukaan tällaiset väittämät ovat rikoksia. Epäilen kuitenkin, ettei valtionsyyttäjä Mika Illman riennä avuksenne.

Vaikka yhteiskunta koostuu ihmisistä ja ihmiset taas yksilöistä, yksilöiden välillä on suuria eroja. Työkavereina on ja on ollut kantaväestöön kuuluvien lisäksi muslimeja ja afrikkalaisperäisiä. Näitä vähemmistöjä on ollut työn luonteen vuoksi jopa huimana yliedustuksena. Ahkeruuden, tarkkuuden ja vastaavien ominaisuuksien suhteen he ovat asettuneet janan molempiin päihin, kantaväestön sijoittuessa siihen välimaastoon. Minusta oli oikein mukavaa, kun eräs maahanmuuttajarouva pyysi minua mukaansa työkohteestani näyttääkseen kuinka hyvää jälkeä on saanut aikaiseksi. Ja hienoahan se olikin! Sellaista, josta on syytäkin olla ylpeä.

Edelleen olen sillä kannalla, että laajamittainen maahanmuutto on vahingollista kaikilla tavoilla. Vaikka hassun paljon piilossa oleva arvojohtajamme Halonen onkin jossain välissä sanonut, ettemme voi ottaa vain rusinoita pullasta, minusta meidän tulee tehdä juuri niin. Meidän tulee haalia nimenomaan ahkeria työntekijöitä ja sen lisäksi meidän pitäisi ottaa todellisia hengenvaarassa olevia väärinajattelijoita pakolaisina. Sen sijaan emme voi ottaa politiikaksi sitä, että otamme jokaisen tulijan jostain päin maailmaa humanitäärisistä syistä vain, koska jossain ei ole niin kivaa kuin täällä. Sellainen politiikka houkuttaa rikollisia ja satunnaisen onnen onkijoita maahan, joista ei ole muuta kuin kertomaani harmia.

Tämä menisi melkeinpä jo hyviä ja akanoita -osastolle.

"Työvoimapula uhkaa 90-luvulla. Aikuiskoulutuksen kehittäminen on myöhässä niin, että suuret ikäluokat joutuvat eläkkeelle ennen aikojaan. Puolet tästä ikäluokasta on vailla ammatillista peruskoulutustakin, eikä koulutusmahdollisuuksia ole likikään riittävästi, kun vanheneville ikäluokille pitäisi antaa tarvittavaa jatko- ja täydennyskoulutusta, varoittaa taloudellisen suunnittelukeskuksen toimistopäällikkö Antti Romppanen. Ikärakenteen vaikutuksia työmarkkinoihin selvittänyt Romppanen ennustaa Suomen ajautuvan työvoimapulaan jo ensi vuosikymmenen puolivälissä, jos nykyisiä menettelytapoja jatketaan." (Uusi Suomi 29.9.1987)

Miten ihmeessä selvisimme 90-luvun ja etenkin sen alun huutavasta työvoimapulasta?

Seuraavana postauksena on vuorossa sunnuntain Hesarin kirjoitusten ruodintaa.

Kuten aiemmin kerroin, kierroksen avauksena HS pelasi pöytään natsikortti-kortin. Pelaanpa minä sitten sen natsi-kortin, kun natsikortti-kortti on jo pöydässä. Tuskin se yleistä keskustelua enää huonompaan suuntaan vie.

Mitähän jos tekisin lyhyen dokumentin natseista? Siinä olisi kuvattuna natsien hirmutekoja, Adolf Hitlerin vihaan kiihottavia puheita, uusnatsien mielenosoituksia ja välissä olisi lainauksia teoksesta Mein Kampf. Tämä olisi tietenkin erittäin negatiivisella tavalla yleistävä filmi, sillä suurin osa 1930-luvun saksalaisista oli kuitenkin ihan tavallisia ihmisiä, jotka eivät kannattaneet Natsi-Saksan hirmutekoja. Lisäksi filmi antaisi myös nykyisistä saksalaisista varsin negatiivisen kuvan niille, jotka haluaisivat nähdä filmin olevan loukkaus kaikkia saksalaisia kohtaan. Tuomitsisiko pääministerimme filmin?

Suurin osa saksalaisista tuskin loukkaantuisi filmistä ja olisi sitä mieltä, että on tärkeää tehdä työtä sen eteen, etteivät hirmuteot toistu. Samaa mieltä varmasti olisi suurin osa nykyisistä saksalaisista patriooteista. Jostain syystä muslimit vaikuttavat melko yleisesti loukkaantuvan siitä, jos islamisteja kohtaan esitetään kritiikkiä. Sen sijaan, että he toteaisivat ääri-islamilaisten tekemät hirmuteot anteeksiantamattomiksi ja vaatisivat toimia äärisuuntauksia vastaan, he ottavat islamismia kohtaan olevan kritiikin itseensä ja loukkaantuvat.

Tosiasia on se, että joukko muslimeita tekee jatkuvasti hirmutekoja ihmisyyttä vastaan. Toinen tosiasia on se, että motivaattorina toimii islam ja Koraani. Kolmas tosiasia on se, että toiminta jatkuu niin kauan kunnes suureksi enemmistöksi nimetty joukko maltillisia muslimeja ryhtyy tekemään asialle jotain. Joukkoloukkaantuminen islamisteja kohtaan esitetystä kritiikistä ei ainakaan vähennä radikaalien määrää. Se on ikään kuin kannanotto sen puolesta, että he katsovat olevansa yksituumaista joukkoa. Kun tähän yhdistetään päättäjiemme anteeksianelu, se vain kannustaa ääriaineksia jatkamaan jihadia länttä vastaan. Se antaa sellaisen signaalin, että menemme polvillemme islamistien edessä ja olemme helposti lyötävissä kokonaan maahan. Maskuliininen muslimikulttuuri ei paljon kunnioita nöyristelijöitä.

Itsesensuurista tunnettu Helsingin Sanomat osaa aina yllättää. Edellisessä postauksessani kerroin, että HS:n Matti Keppo on ottanut kantaa Wildersin Fitnaan. Nyt tuota tekstiä on muutettu. Nyt Keppo onkin sitä mieltä, että tarkoitus oli provosoida kristittyjä, ei muslimeja. Syytä tähän näkemyksenmuutokseen joutuu vain arvailemaan, sillä kirjoituksessaan Matti Keppo ei kerro, miksi on mieltään muuttanut. Ehkäpä muslimimaailman reaktio lyhyeen dokumenttipläjäykseen ei ollutkaan niin radikaali, että olisi ollut tarvetta syyttää Wildersiä heidän provosoinnista. Kristittyjen provosoinnista sen sijaan on helppo syyttää, sillä sitä ei tarvitse todistella laajoilla väkivaltaisuuksilla, sillä sellaisia ei helpostikaan ole kumminkaan nähtävillä, oli heitä provosoitu tai ei. Myös syytös natsi-kortin käytöstä on poistettu. Ilmeisesti Keppo huomasi, että on melkoisen omituista syyttää tästä olkiukon käytön erityistapauksesta tilanteessa, jossa mieltään osoittavat muslimit nimenomaan ilmaisevat kannattavan natsismia ja osoittavan sympatiaansa Hitleriä kohtaan.

HS riensi haastattelemaan Fitna-videolla esiintyvää imaamia Fawaz Jneidtä. Artikkelissa painotetaan, että Hollannin muslimit ovat hajaantunut ryhmä, eikä mitään saa yleistää. Tämä muslimien uskonnollinen opettaja ja arvojohtaja sanoo HS:n haastattelijalle, jota ei suostunut haastattelun aluksi kättelemään, että "Wilders ei ole vakavasti otettava poliitikko, hänellä ei ole poliittista näkemystä". Näkemystä minusta näyttää olevan joidenkin mielestä jo vähän liikaakin, kun näkemyksestä tulee maailmanlaajuinen ongelma. Imaami jatkaa: "Pelkäämme, että nuorten joukossa on niitä, jotka voivat vihastuttuaan tehdä jotakin arvaamatonta". Kyseinen partasuu oli kironnut elokuvaohjaaja Theo van Goghin juuri ennen tämän murhaa. "Nuorten" joukossa tosiaan on niitä, jotka voivat tehdä kaikenlaista arvaamatonta. Tai arvattavaa, riippuen siitä millainen käsitys radikaalin islamin olemassaolosta on. Oma vastuunsa heidän tekosistaan on näillä imaameilla, jotka voivat kiroamisillaan osoittaa kohteita "nuorisolle". Artikkelin lopussa Imaami Fawaz Jneid kiteyttää hienosti sen, mistä Geert Wildersin videossa on kyse. "Islamin vaikutukset näkyvät eurooppalaisessa yhteiskunnassa ja ihmisiä pelottaa". Tähän minulla ei ole mitään lisättävää.

Manittakoon vielä, että paljon uutisoitu maltillisuus videon vastaanottossa muslimien keskuudessa ei ole ulottunut aivan kaikkialle. Videon julkaissut brittisivusto LiveLeak.com kertoo henkilökuntansa saaneen niin paljon uhkauksia, että se on katsonut parhaaksi ottaa Fitnan pois levityksestä. Tällaisissa netissä julkaistavissa teoksissa on onneksi sellainen sananvapauden kannalta erittäin myönteinen ominaisuus, että vaikka alkuperäinen julkaisija vetäisi sen pois levityksestä, on se jo levinnyt muualle kenen tahansa ladattavaksi.

Geert Wilders julkaisi viimein huomattavaa ennakkokohua aiheuttaneen filminsä Fitna. Katselin sen hetimiten julkaisun jälkeen Internetistä. Itse raina ei ole aiheeseen perehtyneelle mitenkään maailmoja mullistava, vaan lähes kaikki siinä oleva materiaali on jo ennestään tuttua. Olennainen juttu taitaakin olla se, että näitä asioita viimein tuodaan ihmisten tietoisuuteen.

Reaktiot ovat sen sijaan näkövinkkelistäni paljon mielenkiintoisempia. Hollannin pääministeri Jan Peter Balkenende ilmoitti, että filmin julkaisusta tehdään rikostutkinta. Sinänsä hassua nostaa tuosta mitään tutkintaa Wildersiä vastaan, sillä filmillä sanansa saavat sanoa nimenomaan muslimit. Lisäksi Hollannin johto ilmaisi sanoutuvansa irti Fitnan sanomasta. Mutta kuinka ollakaan, maan hälytystilaa nostettiin terrori-iskun pelossa ja maan johto on huolissaan hollantilaisten turvallisuudesta muslimimaissa. Samaan aikaa siis kiistetään muslimien olevan vaarallisia ja että Koraani on väkivaltaan yllyttävä kirja, mutta valmistaudutaan islamistien iskuihin. Aika loogista.

Filmiä kommentoi tuoreeltaan Hesarissa Matti Keppo. Kirjoittajan mielestä kyseessä on pelkkä provokaatio ja sen tarkoitus on provosoida muslimeja. Siis sen näyttäminen, millaista väkivaltaa muslimit harjoittavat, on muslimien provosoimista? Mihin? Ilmeisesti väkivaltaan. No, tottahan se on, että tällaiset jutut provosoivat sellaiseen. Miten muuten voisikaan reagoida väkivaltaisuusväitteisiin kuin osoittamalla silmitöntä väkivaltaa? Keppo syyttää Wildersiä natsi-kortin käytöstä. Niin, filmillä on kuvia muslimeista, jotka avoimen vilpittömästi osoittavat ihailevansa natsismia ja Hitleriä. "God bless Hitler" taisi lukea mustaan kankaaseen piiloutuneen naisen kyltissä. Wilders ei pelannut natsi-korttia pöytään. Hänen ei tarvinnut, sillä sen tekivät muslimit itse. Lopuksi Keppo toteaa jotain sellaista, josta voin olla samaa mieltä: "Ikävää on, että näin suurta yleisöä kansankiihotus ei liene saanut Euroopassa aikoihin.". Olen myös pahoillani sen vuoksi, ettei tätä puolta islamista ole tuotu jo paljon aiemmin ihmisten tietoisuuteen.

Ellilä sai tuomion kirjoituksestaan "yhteiskunta koostuu ihmisistä". 60 päiväsakkoa ja kirjoitus määrättiin poistettavaksi Internetistä. Sananvapautta Suomessa vuonna 2008.

Törmäsinpä mielenkiintoiseen mielipiteeseen asian tiimoilta. Aiemmin sananvapauden kannattajaksi profiloitunut henkilö ilmaisi olevansa sitä mieltä, että Internetin sensurointi on täysin paikallaan sellaisten kirjoitusten kohdalla, jotka eivät ole riittävän objektiivisia. Mielipiteensä saa siis ilmaista, kunhan siinä ei ole mukana omaa näkemystä tai mielipidettä.

Näissä asioissa kannattaa muistaa mitä mieltä Euroopan ihmisoikeustuomioistuin on:

"Sananvapaus ei kata pelkästään sellaisia tietoja ja ajatuksia, jotka otetaan myötämielisesti vastaan, joita pidetään vaarattomina tai joihin suhtaudutaan välinpitämättömästi. Sananvapaus kattaa myös sellaiset viestit, jotka loukkaavat, järkyttävät tai häiritsevät valtiota tai jotain sen väestön osaa. Tätä vaativat tuomioistuimen mukaan moniarvoisuus, suvaitsevaisuus ja avarakatseisuus, joita ilman ei ole kansanvaltaista yhteiskuntaa."