IRC-Galleria

... jolloin tekis vain mieli jäädä sänkyyn, maata alasti sikiöasennossa kokonaan peiton alla ja kuunnella veren kohinaa suonissa.

Puksu Pusuhuuli jättää mut tänään. Aamulla pakkailin sen kamoja valmiiksi ja mua itketti. Hirveä separaatioangsti, mulla on ollut sen kanssa niin kivaa. Se on oikeasti ehkä älykkäin ja mukavin koira tässä maailmassa. Lisäksi se on aika vitsikäs tyyppi: sen mielestä esimerkiksi koirankakka on jotain todella vulgääriä, johon tulee suhtautua hyvin varovasti ja hieman ylenkatseella. Sitten se viihtyy pitkiä aikoja itsekseen hommaillen jotain käsittämätöntä hurjan keskittyneesti kuten repimällä narulelustaan suikaleita tai jahdaten häntäänsä kiihkeästi. Eilen se nukkui ja näki unia niin sikeästi, että yhdessä vaiheessa olin jo varma että se on kuollut kun se ei hengittänyt moneen minuuttiin. Ehkä se sukelsi. Se myös osoittaa rakkauttaan hyvin fyysisesti ja ahnaasti, jakelee suukkoja hyvin kernaasti ja haluaa olla melkein koko ajan tiiviissä vartalokontaktissa. Ihana se on.

Mietinpä tässä päivänä muutamana, mikä tekee muusikosta hyvän mun mielestä. Pihvihän on siinä, että musiikin saralla kaikki on käytännössä keksitty eikä mikään ole uutta tämän pallon päällä. Niinpä tulinkin siihen tulokseen, että ratkaisevaa ei pakosti ole se, millaista musiikkia kyseinen muusikko esittää; edes tekninen taitavuus ei ole välttämätöntä vaikkakin toki korvaa miellyttävää. Oikeasti tärkeää on asenne ja karisma. Yhdentekevää äänitapettia ja sen yhdentekeviä tapettiesittäjiä on kuitenkin tämä maailma pullollaan.

Sitten toinen juttu. Eilen pohdittiin viihteen ja taiteen eroa. Olisiko se osallistuminen: taiteessa ihminen pakotetaan ajattelemaan ja haastamaan itsensä, rasittumaan hieman, kun taas viihteessä kaikki tarjoillaan valmiina. Pointtihan on viihtyminen. Tämä ainakin selittäisi sen, miksi niin monet kokevat taiteen jotenkin epämiellyttävänä ja hankalana.
Toisaalta sitten mä aloin miettiä, että ton määritelmän mukaan historiakin olisi viihdettä. Eihän historiankirjoissa ole mikään absoluuttinen totuus vaan vain jonkun näkemys siitä mitä tapahtui. Eli valmis tulkinta. Mun ystävä tosin oli sitä mieltä, että hypoteesi ontuu koska vaiva nähdään tiedonhankintavaiheessa, jolloin viihteellisyys saattaa olla hyvinkin kaukana. Ehkä näin, en tiedä. Mutta tuntui mukavalle ajatella vaihteeksi jotain abstraktia.